论学习与求知
这类名言主要阐述了学习的态度、方法和重要性。
学而时习之，不亦说乎？
- 原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
- 译文： 孔子说：“学习知识并且时常温习它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不怨恨，不也是君子的品格吗？”
- 解读： 这是《论语》的开篇之语，点明了人生的三种乐事：学习的快乐、交友的快乐和修养心性的快乐，这里的“习”不仅是复习，更包括实践、应用，强调了知行合一。
知之为知之，不知为不知，是知也。
- 原文： 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
- 译文： 孔子说：“仲由（子路），我教你的知识明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”
- 解读： 这句话强调了诚实和谦逊的求知态度，真正的智慧不在于无所不知，而在于能清醒地认识到自己的知识边界，这是做学问的根本。
温故而知新，可以为师矣。
- 原文： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
- 译文： 孔子说：“在温习旧知识时，能有新的体会、新的发现，这样的人就可以做老师了。”
- 解读： 指出了学习的一个重要方法：通过回顾和反思已有的知识，来获得新的领悟和进步，这既是对个人学习的要求，也是对为师者的标准。
学而不思则罔，思而不学则殆。
- 原文： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
- 译文： 孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会因为根基不稳而陷入危险。”
- 解读： 这句话精辟地阐述了学习与思考的辩证关系，学习是输入，思考是消化和输出，二者缺一不可，否则就无法获得真知。
论个人修养与品德
这类名言探讨了如何成为一个有道德、有品格的君子。
己所不欲，勿施于人。
- 原文： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
- 译文： 子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，就不要强加给别人。”
- 解读： 这是儒家“仁”的核心理念之一，即同理心和推己及人，它是一种简单而深刻的道德准则，要求我们在待人接物时，将心比心，尊重他人。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 原文： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
- 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人做事是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实守信了？老师传授的知识是否温习实践了？”
- 解读： 这句话强调了自我反省的重要性，君子通过每日的反思来检视自己的言行，不断修正错误，提升品德，是实现道德完善的重要途径。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 原文： 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）
- 译文： 孔子说：“心胸开阔、神定气安的人是君子；患得患失、局促不安的人是小人。”
- 解读： 这句话描绘了君子和小人截然不同的精神状态，君子因行事光明磊落、问心无愧而内心坦然；小人则因私心重、算计多而内心焦虑不安。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 原文： 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
- 译文： 孔子说：“几个人同行，其中一定有可以做我老师的人，我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就反省自己，加以改正。”
- 解读： 体现了孔子谦虚好学的精神，他认为学习对象无处不在，不仅限于贤者，甚至可以从他人的缺点中吸取教训，时刻保持学习的姿态。
论为人处世
这类名言提供了处理人际关系和社会事务的智慧。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 原文： 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也，君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）
- 注： 虽然出自《孟子》，但因其与《论语》思想一脉相承且广为流传，常被一同引用。
- 译文： 爱护别人的人，别人也总会爱护他；尊敬别人的人，别人也总会尊敬他。
- 解读： 这是一条人际交往的黄金法则，你如何对待世界，世界就会如何对待你，它强调了以尊重和爱心去构建和谐人际关系的重要性。
己欲立而立人，己欲达而达人。
- 原文： 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
- 译文： 所谓仁人，就是自己想要站得住脚，也要帮助别人站得住脚；自己想要通达事理，也要帮助别人通达事理，能将心比心，推己及人，可以说是实践仁德的方法了。
- 解读： 这是“仁”的积极实践方式，比“己所不欲，勿施于人”更进一步，它要求我们不仅要消极地不伤害他人，更要主动地帮助他人成功，体现了儒家积极入世、利他的精神。
论理想与人生境界
这类名言描绘了儒家推崇的人格理想和人生追求。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 原文： 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《宪问》）
- 译文： 孔子说：“君子之道有三件，我都没有做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”
- 解读： 这句话指出了三种高尚人格的境界：仁让人内心安宁，没有忧虑；智让人明辨是非，不会迷惑；勇让人坚守道义，无所畏惧，这是儒家对理想人格的精辟概括。
君子喻于义，小人喻于利。
- 原文： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
- 译文： 孔子说：“君子通晓的是道义，小人通晓的是私利。”
- 解读： 这句话区分了君子和小人的价值观，君子以道义作为行为的准则和判断标准，而小人则只关心个人的利益得失，这并非完全否定利益，而是强调在利益与道义冲突时，应坚守道义。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
- 原文： 子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》）
- 译文： 孔子说：“他这个人，发奋用功便忘记了吃饭，沉浸在快乐中就忘记了忧愁，甚至不知道衰老就要到来了，如此而已。”
- 解读： 这是孔子对自己生命状态的描述，展现了一种为理想和事业而献身的极高的人生境界，充满了对知识的渴求、对生活的热爱和对事业的执着，是一种积极乐观、永不言老的人生态度。
