竹在中国文化中占有极其重要的地位，被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一，也是“岁寒三友”（松、竹、梅）的成员，它象征着坚韧不拔、谦虚有节、正直不屈的君子品格。
以竹为题材的诗歌在中国文学史上源远流长，数量繁多，佳作迭出，从古至今,无数文人墨客都留下了咏竹的千古名篇。
以下我将为您梳理竹诗的发展脉络，并精选不同时期的代表作品,以飨读者。
竹诗的源头与奠基
竹诗的源头可以追溯到《诗经》，但真正将竹的品格提升到文化象征高度的，是魏晋时期的“竹林七贤”。
代表诗人：嵇康
嵇康是“竹林七贤”的精神领袖，他们七人常在竹林下饮酒、清谈、弹琴,竹林成为了他们精神世界的寄托。
《赠秀才入军·其十四》 [魏晋] 嵇康
目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣,谁与尽言？
- 赏析：这首诗虽然不直接描写竹，但“竹林七贤”的典故已经将竹与超凡脱俗、追求精神自由的隐士形象紧密地联系在一起，竹,是他们高洁品格的物化象征。
唐代：竹诗的全面繁荣
唐代是诗歌的黄金时代，咏竹诗也达到了一个高峰，诗人们不仅欣赏竹的形态美,更深入挖掘其精神内涵。
王维：禅意与空灵
王维的诗歌充满了禅意，他的竹诗也往往营造出一种宁静、幽远的意境。
《竹里馆》 [唐] 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
- 赏析：这首诗描绘了一幅极富诗意的画面，诗人独自坐在幽深的竹林中，弹琴长啸，只有明月相伴，这里的“幽篁”不仅是环境的描写，更是诗人内心宁静、高洁的写照，达到了“物我两忘”的禅境。
白居易：生活与情趣
白居易的诗歌贴近生活,他的咏竹诗也充满了对日常情趣的描绘和对竹子实用价值的赞美。
《养竹记》 [唐] 白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德…… 原本文君子，佩其为道焉。 劲本坚节，不受雪霜。 刚也，吾师乎！ 柔中不阿，以叶实君。 恭也，吾友乎！ 身死名存，四时不改。 毅也,吾谓竹有焉。
- 赏析：这是一篇“以竹喻人”的散文，但其中的诗句思想深刻，白居易明确提出了竹有“固、劲、恭、毅”四种品德，分别对应君子的“德、义、谦、节”，他将竹的品格与儒家君子之道完美结合,使竹的象征意义更加系统化。
刘长卿：坚韧与傲骨
《晚春归山宅赠刘侍御》 [唐] 刘长卿
闲花落尽青苔地，细竹摇残绿露枝。 客有衡阳因问讯,新年渐近复来期。
- 赏析：诗中“细竹摇残绿露枝”一句，描绘了竹子在晚春时节，即使经历了风雨，依然保持着翠绿的枝叶,展现了其顽强的生命力。
宋代：哲理与气节的升华
宋代文人更加注重内省和哲理思考,咏竹诗也因此被赋予了更深沉的哲理内涵和家国情怀。
苏轼：豪放与旷达
苏轼一生仕途坎坷，但他的诗歌总是充满豪放与旷达，他笔下的竹,也常常是他不屈精神的写照。
《于潜僧绿筠轩》 [宋] 苏轼
可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤？
- 赏析：这是咏竹诗中最为人熟知的名篇之一，苏轼用“不可居无竹”的强烈对比，直白地表达了对竹的喜爱，将竹的“雅”与肉的“俗”对立起来，认为竹子是文人修身养性、保持高洁品格的必需品，其思想深刻,语言豪迈。
王安石：刚直与革新
王安石是北宋著名的政治家、改革家，他性格刚直不阿,笔下的竹也充满了这种不屈的斗争精神。
《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》 [宋] 王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
- 赏析：这首诗是王安石精神的自我写照。“直节”、“高材”、“老更刚”，这些词语生动地刻画出竹子（也是诗人自己）正直、坚韧、不畏艰难的品格，即使与卑微的植物一同生长,最终也能像松柏一样傲然挺立于严寒之中。
郑思肖：气节与遗民
郑思肖是南宋末年的遗民，宋亡后他隐居不仕，终身不向元朝称臣,他的咏竹诗充满了亡国之痛和坚贞不屈的民族气节。
《画菊》 [宋] 郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
- 赏析：虽然这首诗咏的是菊，但其精神内核与咏竹诗完全一致，都是对气节的坚守，这种“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的决绝，正是宋代文人，尤其是遗民们，在面对外族入侵时,所展现出的最高贵的品格。
元明清及近现代：传承与新意
元明清时期，咏竹诗依然是文人创作的重要主题,但更多是在继承前人传统的基础上进行深化和拓展。
代表诗人：郑燮（郑板桥）
清代画家郑燮，号板桥，是“扬州八怪”之一，他一生爱竹、画竹、咏竹,将竹子的艺术表现和思想内涵推向了新的高峰。
《竹石》 [清] 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
- 赏析：这首诗是咏竹的巅峰之作之一，它用极其雄浑有力的笔触，描绘了竹子生长环境的险恶和其自身意志的坚定。“咬定”、“立根”、“千磨万击”，这些词语充满了力量感，将竹子那种在任何艰难险阻面前都屹立不倒的顽强生命力刻画得淋漓尽致，这首诗早已超越了咏物本身,成为了一首鼓舞人心的励志诗篇。
《题画竹》 [清] 郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
- 赏析：这首诗则体现了郑板桥作为地方官的民本思想，他从竹叶的“萧萧”声中，联想到了百姓的疾苦，将个人的情感与天下的兴衰紧密相连,赋予了咏竹诗深厚的人文关怀。
竹的诗歌,是一部浓缩的中国文人精神史。
- 它始于魏晋,是隐士们高洁风度的象征。
- 它盛于唐代，融入了禅意、生活情趣与儒家品格。
- 它升华于宋代,与士大夫的哲理思辨和家国命运紧密结合。
- 它传承于后世，在郑板桥等大家手中,达到了艺术与思想的高度统一。
从“不可居无竹”的生活雅趣，到“任尔东西南北风”的铮铮铁骨，竹的形象早已超越了植物本身，成为中华民族精神图腾中不可或缺的一部分，每一首咏竹诗,都是一首灵魂的赞歌。
