古典诗词中的香山红叶
虽然“香山”作为具体地名在古典诗词中不如“西山”普遍，但“红叶”的意象早已深入人心，许多诗人登高望远，所见之景与香山红叶异曲同工，其意境亦可共赏。
杜牧《山行》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
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【解读】 这首诗可以说是咏红叶的千古绝唱，诗人傍晚行至山中，被眼前层林尽染的枫林深深吸引，以至于停下马车，那经霜打过的枫叶，其鲜艳的色彩甚至超过了春天盛开的百花，这里，“红叶”不再是衰败的象征，而是热烈、奔放、充满生命力的体现，代表了诗人对自然之美的极致赞美和对高洁品格的追求，香山红叶的盛景，正是这句诗最生动的现实写照。
白居易《琵琶行》（节选）
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 ... ... 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 ... ... 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 ... ... 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
【解读】 这首诗虽然不直接写香山，但其中“枫叶荻花秋瑟瑟”一句，奠定了全诗萧瑟、凄美的基调，在古典文学中，“枫叶”常常与离别、愁绪、悲秋联系在一起，白居易借秋夜江边的枫叶，烘托出自己被贬谪的失意与送别友人的伤感，香山红叶在文人墨客眼中，既可以如杜牧所见般热烈如火，也可以如白居易所感般凄美如画，其意境全凭观者心境而定。
近现代诗词中的香山红叶
近现代以来,香山因红叶闻名遐迩，成为许多文人墨客、革命家游览抒怀的胜地，留下了不少脍炙人口的诗篇。
毛泽东《采桑子·重阳》
人生易老天难老,岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。
【解读】 这首词写于1929年，当时毛泽东在闽西征战，未能回故乡过重阳节，词中“战地黄花”和“寥廓江天万里霜”描绘了一幅雄浑壮阔的秋日图景，虽然词中未直接提及“香山”，但其“胜似春光”的豪迈气概，与人们欣赏香山红叶时那种心旷神怡、胸怀开阔的感受是完全相通的，这首词赋予了秋景一种积极、乐观、昂扬的革命浪漫主义色彩，为欣赏红叶提供了全新的视角。
郭沫若《登香山》
红叶经霜久,依然恋故枝。 丹心酬壮志，浩气展雄姿。 万里山河丽，千秋志士期。 登高望远处，豪气贯长虹。
【解读】 这首现代诗直接描绘了香山红叶，诗的开篇便点出红叶历经风霜却依然坚守枝头的品格，这正是其“丹心”和“浩气”的体现，诗人将红叶的品格与革命志士的情怀联系起来，赋予了红叶深刻的象征意义，它不仅是美丽的自然景观，更是坚贞不屈、气宇轩昂的精神图腾，这首诗格调高昂，气势磅礴，展现了香山红叶刚毅、豪迈的一面。
现代散文诗与短诗
除了格律严谨的诗词,现代人也常用更自由的形式来表达对香山红叶的喜爱。
佚名（网络流传甚广的现代短诗）
香山的秋天,是上帝打翻的调色盘。 把最炽热的红，最温暖的黄，最沉静的绿， 都泼洒在了这片山林里。 每一片叶子，都在燃烧， 燃烧着对生命最后的热爱与辉煌。
【解读】 这首短诗用现代、浪漫的笔触描绘了香山红叶的绚烂，它没有复杂的典故，而是用“上帝的调色盘”这样生动的比喻，直观地展现了色彩的丰富与浓烈，最后一句“燃烧着对生命最后的热爱与辉煌”，将红叶的飘零升华为一种生命哲学，即在最绚烂的时刻凋谢，是一种极致的美和圆满。
香山红叶的诗歌意象,是多维而丰富的：
- 自然之美：它如杜牧笔下的“霜叶红于二月花”，是秋日里最热烈、最夺目的色彩。
- 人生哲理：它如郭沫若诗中的“红叶经霜久”，象征着历经磨难而愈发坚韧的品格。
- 家国情怀：它如毛泽东词中的“寥廓江天万里霜”，寄托了革命者的豪情壮志。
- 离别愁绪：它如白居易诗中的“枫叶荻花秋瑟瑟”，承载着文人墨客的感伤与怀想。
当您漫步在香山的红叶林中,每一片飘落的叶子，似乎都在吟诵着一首古老的诗篇，诉说着千百年来人们对生命、自然与情感的思考与感悟。
