警示与批判（看透名利的虚幻）
这类名言告诫人们不要被名利所迷惑,它往往是祸患的根源和痛苦的源泉。
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“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
（图片来源网络，侵删）- 出处：《史记·货殖列传》
- 释义：天下人喧喧嚷攘，都是为了利益而来；为了利益而往，这句话深刻地揭示了人性中对利益的普遍追求。
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“名利之草，生于心田。”
- 出处：俗语
- 释义：对名利的欲望，如同野草，是从人的内心滋生出来的，需要时时警惕和拔除。
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“世人皆被名利累，爱把行人病眼观。”
- 出处：（唐）齐己《道林寺居》
- 释义：世上的人都为名利所拖累，还喜欢用挑剔的眼光看待别人，讽刺了那些沉迷名利而又苛求他人的现象。
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以利相聚，必然会为争利而散。
- 出处：（明）冯梦龙《警世通言》
- 释义：如果只是因为利益而聚集在一起，那么也必然会因为争夺利益而分崩离析，揭示了纯粹利益关系的脆弱性。
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名利之毒，甚于鸩酒。
（图片来源网络，侵删）- 出处：（明）洪应明《菜根谭》
- 释义：对名利的贪恋，其毒性比毒酒还要厉害，强调了名利对人的精神腐蚀是致命的。
淡泊与超脱（追求内心的安宁）
这类名言提倡放下对名利的执着,追求精神上的富足和内心的平静。
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“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
- 出处：（三国）诸葛亮《诫子书》
- 释义：不把眼前的名利看得淡泊，就无法明确自己的志向；不静下心来，就无法实现远大的目标，这是修身养性的千古名句。
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采菊东篱下，悠然见南山。
- 出处：（东晋）陶渊明《饮酒·其五》
- 释义：在东边的篱笆下采摘菊花，悠然自得地抬头就能看见南山，这句诗描绘了一种超然物外、与自然融为一体的闲适境界，是淡泊名利的极致体现。
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得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
（图片来源网络，侵删）- 出处：现代流传
- 释义：得到了名利，就安然接受；失去了，也淡然处之，努力去争取自己应得的东西，但对于最终的结果，则顺应自然，这是一种非常豁达的人生态度。
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浮名浮利，虚劳苦神，叹隙中驹，石中火，梦中身。
- 出处：（宋）苏轼《行香子·述怀》
- 释义：那些虚浮的名和利，白白地耗费心力，真让人感叹生命就像白驹过隙、石头迸出的火星、一场大梦一样短暂虚幻，苏轼用诗意的语言表达了对名利的深刻反思。
辩证与反思（名利是工具而非目的）
这类名言承认名利在特定情境下的作用,但强调人应当驾驭名利，而不是被名利所奴役。
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君子爱财，取之有道。
- 出处：《论语》
- 释义：有德行的人并非不喜爱钱财，而是获取财富要通过正当的途径，这为追求名利设定了一个道德的底线。
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君子喻于义，小人喻于利。
- 出处：《论语》
- 释义：君子通晓的是道义，小人通晓的是私利，孔子将追求“义”还是“利”作为区分君子与小人的重要标准。
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人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”**
- 出处：（汉）司马迁《报任安书》
- 释义：人终究会有一死，但死的意义不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻，这句话将人的价值与生命的意义联系起来，超越了单纯的名利得失。
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生当作人杰，死亦为鬼雄。”**
- 出处：（宋）李清照《夏日绝句》
- 释义：活着要做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄，这体现了对精神气节和生命价值的崇高追求，远比个人的名利重要。
现代视角
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出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
- 出处：张爱玲
- 释义：这句话直白地表达了对“出名”的渴望，认为名�能带来极致的快乐体验，反映了现代人对名利的一种复杂心态。
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走自己的路，让别人说去吧。
- 出处：（意）但丁《神曲》
- 释义：不要被外界的评价（无论是赞美还是诋毁）所困扰，专注于自己认为正确的事情，这是一种不为虚名所动的坚定态度。
这些名言共同揭示了一个核心观点：名利本身并非洪水猛兽，它可以是人生奋斗的副产品，但不应成为人生的终极目标。 真正的智慧在于，如何在与名利的周旋中，保持内心的清明、精神的独立和人格的完整，正如古人所言，“君子求诸己，小人求诸人”，一个有德行的人，会向内探求自身的完善，而不是向外追逐虚浮的名利。
