开创我国现实主义诗歌先河的,是伟大的《诗经》。
我们可以从以下几个层面来理解：
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核心开创者：《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的305篇诗歌，它并非由一人所创，而是集体创作和长期积累的结晶，但其开创性的文学地位和深远影响，使其当之无愧地被誉为现实主义诗歌的源头。
《诗经》现实主义的核心特征
《诗经》的现实主义精神主要体现在以下几个方面：
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广泛的社会生活题材：它不像后世的许多诗歌那样专注于个人情志或山水田园，而是将笔触伸向了广阔的社会现实，内容包罗万象。
- 劳动与爱情：如《周南·芣苢》描绘了妇女们采摘车前子的劳动场景，《周南·关雎》则歌唱了纯朴健康的爱情。
- 战争与徭役：如《小雅·采薇》写戍边士兵的艰辛与思乡之情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，成为千古名句。《豳风·东山》则征夫还乡，回忆战争的惨痛。
- 政治与讽刺：大量的“雅”诗和“颂”诗，以及部分“风”诗，都反映了当时的社会矛盾、政治黑暗和对统治者的讽谏，魏风·伐檀》和《魏风·硕鼠》直接对不劳而获的剥削者进行了尖锐的讽刺和控诉。
- 婚恋与家庭：《国风》中有大量反映民间婚恋习俗、家庭生活的诗歌，真实而生动。
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风雅”精神与“赋比兴”手法
（图片来源网络，侵删）- 风雅精神：这是《诗经》现实主义精神的核心，孔子评价《诗经》“思无邪”，并强调其教育功能“可以兴，可以观，可以群，可以怨”。“怨”就包含了批判和讽刺现实的功能，而“观”则指通过诗歌可以观察社会风俗和政治得失，这种关注现实、干预现实的精神，正是现实主义的灵魂。
- 赋比兴手法：这是《诗经》的艺术成就，也是后世现实主义诗人常用的表现手法。
- 赋：直接铺陈叙事，如《七月》详细记述了农夫一年的生活。
- 比：比喻，如《卫风·硕人》用“手如柔荑，肤如凝脂”来赞美庄姜的美貌。
- 兴：起兴，即先言他物以引起所咏之辞，如《周南·关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”的和谐景象，来引出对“窈窕淑女”的追求，情景交融，含蓄自然。
对后世的影响
《诗经》开创的现实主义传统，为后世的诗歌发展树立了光辉的典范，尤其是“风雅”精神，成为了中国历代进步文人创作的精神旗帜。
- 汉乐府：直接继承《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统，创作了大量反映社会底层人民疾苦的现实主义作品，如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
- 建安文学：以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安诗人，将诗歌的社会功能发挥到极致，作品充满了慷慨悲凉的时代气息，被称为“汉魏风骨”。
- 唐代现实主义高峰：唐代是现实主义诗歌的鼎盛时期，其源头正是《诗经》。
- 杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称作“诗史”，深刻记录了“安史之乱”前后的社会动荡和人民苦难，是《诗经》现实主义精神的集大成者，他的作品“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等，继承了《诗经》的批判精神。
- 白居易发起了“新乐府运动”，明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，主张诗歌要反映民生疾苦，补察时政，将现实主义的创作理论推向了新的高度。
虽然我们不能将《诗经》的成就归功于某一个具体的人，但这部伟大的诗歌总集无疑是开创我国现实主义诗歌先河的奠基之作，它以其广阔的社会视野、真挚的情感和朴素的风格，为中国文学确立了一个“关注现实、反映民生”的伟大传统，并深刻影响了其后两千多年的中国诗歌发展史。
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