端午时节,艾草飘香，龙舟竞渡，这是一个充满古老传说与生命活力的节日，对于幼儿而言，端午节不仅是品尝粽子的时刻，更是通过朗朗上口的诗歌，触摸传统文化脉搏的绝佳契机，幼儿诗歌以其独特的韵律、浅白的语言和生动的意象，成为连接孩子与千年端午文化的桥梁。
诗歌的源泉：从古老谣谚到童心创作
端午节的幼儿诗歌,其源头可追溯至悠久的民间传统，许多广为流传的童谣，如“五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊；五彩线，手腕绑；吃粽子，蘸白糖；龙舟下水喜洋洋”，并非出自某位特定文人之手，而是历经代代口耳相传，在民间集体智慧中凝练而成，这类作品可视为民间文学的瑰宝，作者是“人民”，创作背景深深植根于农耕社会的节庆生活和祈福避疫的朴素愿望。
随着现代儿童文学的发展,许多诗人专门为幼儿创作了富有童趣的端午诗，诗人金波的《端午节》：“绿艾香蒲门上插，/ 粽子香，香厨房。/ 桃枝插在大门上，/ 出门一望麦儿黄。” 这类诗歌的作者是明确的儿童文学作家，创作背景源于作家对儿童心理的把握和对节日文化的现代诠释，旨在用诗意的语言向幼儿描绘节日场景，传递节日情感。
韵律与意象：幼儿诗歌的独特手法
幼儿诗歌之所以能吸引孩子,关键在于其符合幼儿认知特点的艺术手法。
- 鲜明的节奏与押韵：幼儿对声音敏感，优秀的端午儿歌通常节奏明快，押韵工整，如“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。” 句中“房”、“堂”押韵，读来顺口，听来悦耳，易于记忆和传唱，这种韵律感能自然培养幼儿的语言感知能力。
- 具象的画面与色彩：诗歌善于运用具体可感的意象构建画面。 “五彩线”、“绿艾叶”、“黄麦子”、“赛龙舟”等，都是色彩鲜明、形象具体的物象，能迅速在幼儿脑海中形成生动图画，帮助他们理解抽象的风俗。
- 重复与叠词的手法： “五月五，是端阳”的重复强调，“粽子香，香厨房”中的叠词运用，不仅增强了音乐性，也符合幼儿喜欢重复、乐于模仿的学习特点，能加深他们对核心内容的印象。
- 游戏与互动的情趣：不少端午诗歌本身就可配合动作游戏，比如诵读关于划龙舟的句子时，可以模仿划桨动作；念到佩戴香囊时，可以做出挂在身上的手势，这种诗、乐、舞一体的方式，让诗歌学习成为快乐的游戏。
文化的启蒙：在吟诵中传承与体验
端午节幼儿诗歌的使用,远不止于简单的背诵，它是家庭与幼儿园进行节日文化启蒙的生动载体。
在家庭中,家长可以与孩子一同诵读诗歌，在包粽子、挂艾草时，吟唱相关的诗句，让劳动过程充满诗意，一边缠绕五彩线，一边念诵“五彩线，戴手上，疾病烦恼都跑光”，将祈福纳吉的传统文化内涵，以轻柔诗意的方式传递给孩子。
在幼儿园或早教机构,教师可以围绕一首端午诗歌设计主题活动，从诗歌中的“龙舟”意象引申出龙舟手工制作或体育游戏；从“粽子”意象开展黏土塑造或真实食材的包裹体验，让诗歌成为项目式学习的起点，使幼儿在动手动脑中，全方位感受节日氛围，理解诗歌所承载的文化信息。
选择与创编：让诗歌贴近当代童心
面对丰富的端午童谣与创作,成人在引导时需有所选择，应优先挑选语言活泼健康、意境优美、积极向上的作品，避免那些带有陈旧恐惧色彩或过于复杂解释的诗句。
更进一步,我们甚至可以鼓励进行简单的创编，在掌握了基本韵律后，引导孩子观察自家的端午习俗，用自己的语言描述出来。 “我家端午吃甜粽，奶奶教我包得胖”，这样的句子即使稚嫩，却是孩子对节日最真实的感受，是传统文化在他们生命中活化的印记。
端午节的诗,是飘着粽叶清香的，是响着龙舟鼓点的，它从历史的深处走来，经过无数代人的传唱，如今回荡在孩子们清脆的嗓音里，这些诗句或许简短，却如一颗颗文化的种子，随着韵律的微风，悄然飘入幼小的心田，当孩子在某年端午，自然而然地念出“五月五，是端阳”，他便完成了一次与祖先、与历史的诗意对话，这不仅仅是语言的习得，更是一种文化身份的最初认同，一种民族情感的美好奠基，让幼儿在诗歌的韵律中感受端午，便是让古老的河流，浇灌今日初生的幼苗，静待其未来枝繁叶茂。
