在基督教上主日学的教学中,摩西的生平是最具代表性的主题之一，通过诗歌的形式来讲述摩西的故事，不仅能帮助儿童和信徒记忆，更能生动地传递信仰的核心，摩西作为《旧约》中的关键人物，他的生平充满了神的呼召、神迹与带领，从出生时的蒙拯救到带领以色列民出埃及，再到颁布十诫，每一段经历都蕴含着深刻的属灵意义，以下将以诗歌为线索，结合摩西生平的重要节点，详细展开这一主题，并辅以表格梳理关键事件，最后附上相关问答。
摩西的出生：蒙神保守的婴孩
在尼罗河的芦苇中,有一个小篮轻轻漂，
母亲为藏孩儿苦，信靠神无动摇。
法老女儿怜悯生，抱起摩西宫中养，
神的预备何奇妙，苦难中见光亮。
（诗节选）
摩西出生时,以色列民在埃及为奴，法老下令杀死所有希伯来男婴，他的母亲约基别暗中将他放在蒲草箱里，置于尼罗河畔，被法老的女儿发现并收养，这段经历展现了神的奇妙保守——看似绝望的环境中，神为摩西预备了拯救的路径，上主日学通过这首诗歌，让孩子们明白：即使在危险中，神依然看顾他的子民，如同保护摩西一样保护我们。
呼召与使命：燃烧的荆棘与神的差遣
在米甸旷野牧羊,摩西看见荆棘火，
火焰烧却不毁坏，神的声音在呼唤：
“我看见百姓苦，要差你法老前，
领我的民出埃及，到流奶与蜜之地。”
摩西推辞说：“我拙口笨舌”，
神说：“我必与你同在，赐你权柄行神迹。”
（诗节选）
四十年的牧羊生活后,摩西在西奈山遇见神在荆棘火焰中显现，神呼召他带领以色列民出埃及，摩西却因自己的软弱推辞，但神应许与他同在，并赐他行神迹的能力（如变杖为蛇、使手长大麻风等），这一段教导信徒：神使用的人并非完美，而是倚靠神的大能，上主日学诗歌通过“荆棘火”的意象，让孩子们感受神的圣洁与同在，鼓励他们回应神的呼召，无论年龄大小，都能成为神使用的器皿。
十灾与出埃及：神的权柄胜过一切
法老心刚硬不听,神降十灾显权能：
Nile河变血之灾，蛙灾、虱灾、蝇灾，
畜疫之疮、疮灾、雹灾、蝗虫遮天，
三天黑暗杀长子，逾越羔羊救选民。
月圆之夜吃羊羔，苦饼苦菜记恩典，
法老终容百姓去，以色列民得释放！
（诗节选）
为迫使法老让以色列民离开,神降下十灾，每灾都针对埃及的假神，最终以逾越节的羔羊之灾拯救了以色列家，逾越节的设立（正月十四日宰杀无残疾的羊羔，将血涂在门框上）预表了日后耶稣基督的救赎——他是“神的羔羊”，除去世人罪孽，上主日学通过十灾的诗歌，让孩子们认识神的绝对权柄，以及“信靠与顺服”的重要性，同时理解逾越节与基督救赎的联系。
红海分开：神是拯救的神
法老后悔追兵来,以色列民前无路，
摩西举杖向大海，神分红海为干地。
百姓行走海底过，如行在旱地平坦，
埃及追兵随后到，海水合拢淹没尽。
“耶和华作我的旌旗”，歌唱拯救的诗歌，
神的名在全地被荣耀，直到永永远远！
（诗节选）
出埃及后,法老派兵追赶，以色列民来到红海边，看似无路可逃，但神吩咐摩西举杖向海，神使海水分开，成为一条干地，百姓安全走过，随后合拢，淹没追兵，这是神拯救的大能最直观的彰显，上主日学通过“红海分开”的诗歌，鼓励孩子们在面对困境时，记住神是“开道路的神”，只要信靠他，必能胜过环境的拦阻。
西奈山与十诫：神与人立约
旷野行走三多月,西奈山下扎营，
神在雷轰闪电中，颁布十诫显律法：
“除我以外不可有别的神，不可拜偶像，
不可妄称耶和华名，当守安息日为圣。
当孝敬父母不可杀，不可奸淫不可偷，
不可作假见证贪恋，这是神的诫命。”
摩西上山四十昼夜，神与他面对面说话，
两块法版刻着诫命，神与人立永约。
（诗节选）
离开埃及后,以色列民来到西奈山，神在此颁布十诫，并立下“西奈之约”，十诫不仅是道德律法的核心，更是神与百姓关系的根基——人当以神为中心，爱神爱人，摩西上山领受诫命时，百姓因等不及而铸造金牛犊犯罪，但神仍施怜悯，重新与他和好，这一段教导孩子们：神的诫命是为我们的好处，而“犯罪-悔改-神施怜悯”是信仰中重要的循环，提醒我们常常回转，归向神。
旷野四十年：信靠与顺服的功课
带领百姓进迦南,十二探子报恶信，
百姓发怨言不信，神罚他们在旷野四十年。
吗哪从天降粮食，磐石出水解干渴，
神的供应日日新，百姓却常发怨言。
摩西因击打磐石受罚，不得进迦南地，
约书亚接续他的职分，神的计划永不变。
（诗节选）
从西奈山到迦南地,本只需十一天的路程，但因百姓不信发怨言，他们在旷野漂流四十年，直到那一代人都倒毙在旷野，期间，神赐下吗哪、鹌鹑作食物，从磐石出水供应百姓，但百姓常常因环境不顺而抱怨，摩西也曾因百姓的苦境，击打磐石而非吩咐磐石出水，因此不得进入迦南地，这段经历提醒信徒：信靠神的话语胜过眼见的困难，顺服神的旨意才能进入他应许的祝福，上主日学通过“吗哪与磐石”的诗歌，让孩子们认识神的信实供应，学习无论顺境逆境都感恩赞美。
升天与传承：永恒的盼望
摩西寿年一百二十岁,眼目未昏花，
力气未衰弱，死在摩押地。
百姓为他哀哭三十日，约书亚接续他，
带领百姓进迦南，得流奶与蜜之地。
摩西在变像山上显现，与以利亚同说话，
见证耶稣是神的爱子，我们盼望荣耀冠冕。
（诗节选）
摩西在离世前,登上尼波山，眺望应许之地，随后死在摩押地，葬于无人知道的地方，他的生命虽结束，但他的影响力延续——五经（摩西五经）由他写下，成为以色列信仰的根基；在新约中，耶稣也多次引用摩西的律法，并指出自己比摩西更大，摩西的升天与传承，预示着神的救赎计划从旧约延续到新约，最终在基督里成就，上主日学通过这段诗歌，让孩子们明白：生命的价值不在于长短，而在于是否忠心完成神的托付，并且我们因着基督，有永恒的盼望。
摩西生平关键事件梳理
| 生命阶段 | 关键事件 | 属灵意义 |
|---|---|---|
| 出生与童年 | 为躲避法老杀令，被放在蒲草箱中，被法老女儿收养 | 神在绝望中预备拯救的路径，保守他的性命 |
| 呼召与使命 | 在米甸旷野遇见荆棘火焰中的神，被差派带领以色列民出埃及 | 神呼召软弱的人，并赐下能力，鼓励信徒回应神的呼召 |
| 十灾与出埃及 | 神降十灾，逾越节拯救以色列民，法老允许百姓离开 | 神的权柄胜过一切，逾越节预表基督的救赎 |
| 红海分开 | 神分开红海，百姓过海，追兵被淹没 | 神是拯救的神，信靠他必能胜过困难 |
| 西奈山立约 | 神颁布十诫，与以色列人立西奈之约 | 神的诫命是爱的指引，立约关系的基础 |
| 旷野漂流 | 百姓发怨言，神罚他们在旷野四十年，赐吗哪与磐石 | 信靠与顺服的功课，神的供应信实 |
| 逝世与传承 | 在尼波山去世，约书亚接续带领，五经成为信仰根基 | 忠心完成托付，神的救赎计划延续 |
相关问答FAQs
Q1：为什么摩西被称为“神仆人”？他在圣经中的地位如何？
A1：摩西被称为“神仆人”，因他一生忠心顺服神的呼召，带领以色列民出埃及，颁布神的律法，建立以色列的信仰根基，在圣经中，他是旧约最具影响力的人物之一，被称为“神所拣选的仆人”（民数记12:7），五经（创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记）均由他写下，奠定了犹太教和基督教信仰的核心框架，新约中，耶稣也多次引用摩西的律法，并指出自己比摩西更大（约翰福音1:17），摩西的生命和事工预表了基督的救赎工作，因此他在信仰中具有重要地位。
Q2：摩西生平中，哪件事最能体现“神的恩典与人的软弱”？这对信徒有何提醒？
A2：摩西击打磐石出水的事件最能体现“神的恩典与人的软弱”（民数记20:1-13），在百姓发怨言没有水喝时，神吩咐摩西“吩咐磐石”，但摩西因百姓的苦境，举杖击打磐石两次，虽然水仍流出，但他因没有“在以色列人眼前尊神为圣”，不得进入迦南地，这件事中，神的恩典依然供应百姓的需要，但摩西的软弱（急躁、没有完全顺服）导致他失去应许的祝福，这对信徒的提醒是：神的大能成就他的旨意，但我们需要以“顺服和尊崇”的心回应神，不能凭自己的情绪或方法代替神的命令；神的恩典足够我们软弱，即使我们失败，只要悔改归向神，他仍会施怜悯（如摩西虽受罚，但神仍让他看见迦南地）。
