耶稣的教导是基督教信仰的核心,其言论蕴含着深刻的人生智慧与属灵真理，以下精选100句经典名言，涵盖爱、饶恕、信心、谦卑等主题，帮助读者更好地理解基督的教导。
- “你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（马太福音22:37）
- “其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音22:39）
- “人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:26）
- “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）
- “你们不要论断人，免得你们被论断。”（马太福音7:1）
- “无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）
- “我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（马太福音11:29）
- “凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（马太福音23:12）
- “你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”（马太福音7:13）
- “你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。”（马太福音5:14）
- “我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（马可福音10:15）
- “我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
- “凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”（马可福音4:25）
- “人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”（马可福音10:45）
- “你要尽心、尽智、尽力爱主你的神。”（路加福音10:27）
- “一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路加福音15:7）
- “你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”（路加福音12:15）
- “凡动刀的，必死在刀下。”（约翰福音18:11）
- “我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）
- “你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约翰福音8:31）
- “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约翰福音13:34）
- “爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约翰一书4:18）
- “神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约翰一书4:16）
- “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）
- “应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓立比书4:6）
- “我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓立比书4:13）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。”（哥林多前书13:4）
- “如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13:13）
- “我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随在处，我都得了秘诀。”（腓立比书4:12）
- “你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”（约翰福音15:12）
- “我就是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约翰福音15:5）
- “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音7:21）
- “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”（马太福音6:1）
- “你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。”（马太福音6:17）
- “你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”（马太福音24:42）
- “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:33）
- “我告诉你们，要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”（路加福音12:1）
- “一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（马太福音6:24）
- “你们要饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”（马太福音6:14）
- “你们若不饶恕别人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（马太福音6:15）
- “容我的这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26:39）
- “人子要被交在人手里，他们要杀害他，第三日他要复活。”（马太福音17:22）
- “让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。”（马太福音19:14）
- “你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”（路加福音17:6）
- “我的殿必称为祷告的殿。”（马太福音21:13）
- “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）
- “我就是生命的粮，到我这里来的，必不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6:35）
- “复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）
- “我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）
- “你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14:15）
- “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”（约翰福音14:16）
- “我必到你们这里来。”（约翰福音14:18）
- “不爱我的人就不遵守我的命令。”（约翰福音14:24）
- “我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”（约翰福音14:27）
- “你们听见我所说的，也就遵守了。”（约翰福音14:15）
- “以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”（约翰福音14:30）
- “叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。”（约翰福音14:31）
- “起来，我们走吧！”（马太福音26:46）
- “父啊，你若愿意，就把这杯撤去；不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路加福音22:42）
- “父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音23:34）
- “我渴了。”（约翰福音19:28）
- “成了！”（约翰福音19:30）
- “父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路加福音23:46）
- “你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅各书2:19）
- “信心没有行为是死的。”（雅各书2:26）
- “你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅各书5:16）
- “你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（哥林多前书15:58）
- “知识叫人自高，爱心造就人。”（哥林多前书8:1）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
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- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”（哥林多前书10:23）
- “你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”（马太福音7:13）
相关问答FAQs
Q1：耶稣的教导中最核心的主题是什么？
A1：耶稣教导的核心主题是“爱”，包括对神的爱和对人的爱，他强调“尽心、尽性、尽意爱主你的神”是最大的诫命，爱人如己”，饶恕、信心、谦卑、怜悯也是其教导的重要组成部分，旨在引导人与神和好，并活出彼此相爱的生命。
Q2：如何理解耶稣所说的“我就是道路、真理、生命”？
A2：这句话出自《约翰福音14:6》，表明耶稣是通往神的唯一途径，他不仅是真理的启示者，也是生命的赐予者，强调人必须通过他才能认识神、获得永生，这体现了基督教信仰中耶稣的独特性和救赎的核心地位，即除他以外，别无拯救。
