庐山，这座横亘于江西九江的雄伟山脉，不仅以“匡庐奇秀甲天下”的自然风光闻名于世，更因无数文人墨客的题咏而沉淀出深厚的文化底蕴，一些与庐山相关的名言警句，或描绘其壮美，或蕴含哲理，穿越千年依然熠熠生辉,成为中华文化宝库中的璀璨明珠。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”北宋大文豪苏轼的这句诗，无疑是庐山最广为人知的“名言”，它以白描的手法，生动再现了庐山千姿百态的景象：从正面看是连绵的山岭，从侧面看则成了高耸的山峰，无论从远、近、高、低哪个角度观察，庐山都呈现出截然不同的风貌，这句诗不仅是对庐山奇景的精准刻画，更蕴含着深刻的哲学思考——人们所处的位置不同，观察事物的角度便不同，得出的结论也往往各异，这提醒我们在认识世界、评判事物时，需要避免片面性，应多角度、全方位地审视，才能接近真相，苏轼的另一句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，则进一步深化了这一哲理，点出了“当局者迷”的普遍现象，与“横看成岭侧成峰”相辅相成,共同构成了对认知局限性的深刻洞察。

除了苏轼，唐代诗人李白也曾为庐山留下千古名句。“庐山东五老峰，青天削出金芙蓉。”他以雄奇奔放的想象，将庐山五老峰比作从青天中削出的金色莲花，不仅写出了山峰的险峻与秀美，更赋予其超凡脱俗的仙气，李白一生钟情山水，庐山的奇景激发了他无限的创作灵感，这句诗也体现了他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，而白居易在《大林寺桃花》中写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”则通过描绘山脚与山上花期差异的景象，揭示了地势对气候的影响，同时也流露出诗人发现这一“人间奇事”时的惊喜与感慨,展现了自然界的神奇与诗人细腻的观察力。

庐山的名言中，不仅有描绘自然景色的佳句，更有蕴含人生智慧的话语。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。”这句诗出自宋代文豪苏轼之手，它以庐山的烟雨和浙江的钱塘潮这两个极具代表性的自然景观，象征着世间那些令人向往却又难以企及的美好事物，很多人往往因为没有得到或经历这些而心生遗憾，苏轼笔锋一转，道出了更深层的感悟：“及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”意思是，当真正置身于庐山烟雨或浙江潮之畔时，会发现曾经魂牵梦绕的景象也不过如此，心中并无特别的波澜，这句名言揭示了“追求”与“拥有”之间的辩证关系：人们常常因为对未知的美好抱有过高期待而产生执念，但当真正实现目标后，却发现内心的平静与满足远比外物的占有更为重要，它提醒人们要放下执念，珍惜当下,以平和的心态面对人生的得失。

庐山作为政治与历史的舞台，也催生了一些具有时代印记的名言。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”毛泽东主席的这句诗，以庐山苍茫暮色中的劲松和乱云飞渡的景象，象征着在复杂严峻的形势下，革命者坚定的意志和从容不迫的气度，这句诗不仅是对庐山松柏精神的赞颂，更是在特定历史时期，对革命者理想信念和斗争艺术的生动写照,赋予了庐山名言以新的时代内涵。

庐山的名言，如同庐山的云雾一般，形态各异，内涵丰富，它们或写景，或抒情，或说理，共同构成了庐山文化的灵魂，这些穿越时空的文字，不仅让我们领略了庐山的自然之美，更引导我们思考人生的真谛，感悟世界的多元，在品味这些名言时，我们仿佛能听见古人的回响，感受到他们对自然、对人生的深刻洞察,这正是庐山名言历久弥新的魅力所在。

相关问答FAQs：

问：苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”仅仅是描写庐山景色的吗？
答：不完全是，这句诗虽然生动地描绘了庐山在不同角度下的不同形态，但其内涵远不止于写景，它更深层的意义在于揭示了一个哲学道理：由于人们所处的立场、角度不同，对同一事物的认识和看法也会存在差异，甚至截然相反，这告诫我们要避免片面性和主观性，学会多角度、全面地看待问题，才能更客观、更准确地认识事物的本质。

问：“庐山东五老峰，青天削出金芙蓉”这句诗好在哪里？
答：这句诗出自李白之手，其妙处主要体现在以下几个方面：比喻新奇贴切，将五老峰比作“金芙蓉”，既写出了山峰的尖锐挺拔（如莲花之瓣），又赋予其金黄色的色彩和神圣感（如莲花之高洁），形象生动，意境优美，想象雄奇奔放，“青天削出”四字，赋予自然景观以人工雕琢般的神奇力量，体现了李白诗歌特有的浪漫主义风格，语言凝练有力，短短十字便勾勒出庐山五老峰的雄奇与秀美，展现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言魅力。