定州,这座位于华北平原的古城，承载着千年的历史沉淀与文化底蕴，它曾是中山国都，也是宋代北方重镇，苏轼曾在此留下足迹，无数文人墨客为其挥毫泼墨，赞美定州的诗歌，往往绕不开它那巍峨的开元寺塔、沧桑的古城墙以及流淌千年的中山文化血脉，以下是对定州的赞美诗歌及文化解读。
定州古韵：从开元寺塔到中山故国
定州之美,在于其厚重的历史感与挺拔的精气神，若要为定州写一首诗，必先从那座“中华第一塔”写起，开元寺塔，不仅是定州的地标，更是定州人心中的一把尺，丈量着岁月的长度。
《咏定州开元寺塔》
料峭春风拂古台,定州高塔倚云开。 层层砖石凝宋韵，级级回廊远尘埃。 曾以此身瞭北虏，更留豪气护中垓。 登临莫叹兴亡事，且看斜阳照绿苔。
这首诗描绘了开元寺塔的雄姿,建于宋代的开元寺塔，不仅是建筑史上的奇迹，更是当时军事防御的瞭望塔，故又称“料敌塔”，它高耸入云，八角十一级，历经千年风雨与多次地震而屹立不倒，正如定州人的性格，坚韧、挺拔、不屈，诗歌赞美了它“瞭北虏”的历史功绩，也感叹了时光流转中它所见证的兴亡，最终定格在夕阳古塔的静谧画面中。
《梦回中山》
除了宋塔,定州还是汉代中山国的故地，汉风宋韵在这里交织，形成了独特的文化景观。
《中山怀古》
汉家城阙已模糊,旧地唯余明月孤。 玉衣犹带王侯气，长乐宫前听鹧鸪。 金缕光阴沉厚土，陶楼风雨入宏图。 谁言燕赵多悲歌，此处文脉胜当初。
定州汉墓群出土的金缕玉衣,震惊世界，见证了昔日中山国的繁华，这首诗通过“玉衣”、“长乐宫”等意象，勾勒出汉代诸侯王的威仪与历史的沧桑，诗歌并未止步于怀旧，而是指出定州的文化血脉（文脉）在燕赵大地上生生不息，甚至超越了往昔的辉煌。
定州风物与人文精神的对照
为了更细致地描绘定州,我们可以将诗歌中的意象与现实的定州风物进行对照，以此展现这座城市的立体感。
| 诗歌意象 | 对应定州风物 | 文化内涵与赞美点 |
|---|---|---|
| 高塔倚云 | 开元寺塔（料敌塔） | 象征着定州的高度与视野，它是定州人民智慧的结晶，代表了宋代建筑艺术的高峰，也象征着定州在历史上作为军事重镇的威严与担当。 |
| 玉衣金缕 | 定州汉墓/中山文化 | 代表了定州的深度与底蕴，中山国在此定都，留下了丰厚的文化遗产，金缕玉衣不仅是国宝，更是定州古老文明辉煌的见证。 |
| 贡院号声 | 定州贡院 | 象征着定州的文运与才情，作为北方保存最完好的科举考场，这里走出了无数文人志士，体现了定州崇文重教的传统。 |
| 定瓷如雪 | 定州定瓷 | 代表了定州的雅致与匠心。“定州花瓷瓯，颜色天下白”，定瓷的莹润与刻花的精湛，映射出定州人对生活美学的极致追求。 |
| 秧歌一曲 | 定州秧歌 | 代表了定州的烟火气与生命力，这种源于田间地头的艺术形式，生动活泼，反映了定州人民乐观向上、热爱生活的精神面貌。 |
给定州的一首现代赞歌
如果将古韵换成现代的笔触,定州依然值得高歌，它不再仅仅是古战场或诸侯国，而是一座在京津冀协同发展中焕发新生的现代化城市。
《定州新赋》
唐河之水向东流,滋润千顷绿田畴。 古塔凌空迎旭日，新城阔步上层楼。 瓷韵重光惊四海，文脉绵延写春秋。 且把中山陈酿酒，醉看今朝更风流。
这首现代诗赞美了定州的今日风貌,唐河水的滋养、古塔与新城的交相辉映、定瓷技艺的传承与创新，共同构成了定州的新画卷，赞美定州，不仅是赞美它的过去，更是赞美它在新时代中展现出的蓬勃生机与无限可能，定州，这座古老而年轻的城市，正如那座屹立千年的宝塔一般，沉稳而自信地走向未来。
相关问答FAQs
为什么定州的开元寺塔被称为“中华第一塔”？ 定州开元寺塔之所以获此殊荣，主要基于以下几个原因：首先是其高度，塔高83.7米，是我国现存最高的砖木结构古塔；其次是其历史价值，始建于北宋，历时55年建成，是世界上现存最高的砖塔之一；最后是其独特功能，它不仅是佛塔，还是历史上宋辽对峙时期的军事瞭望塔（料敌塔），其建筑结构复杂精巧，历经千年风雨和多次地震仍保存完好，具有极高的文物价值和建筑研究价值。
定州在历史上有哪些著名的别称？这些名字有什么含义？ 定州在历史上最著名的别称是“中山”，战国时期及汉代，此地曾为中山国都城和中山国首府，中山”二字深深烙印在定州的文化基因中，象征着王气与底蕴，定州自古便是华北平原的重要交通枢纽和商贸中心，有“九州咽喉”之称，意指其地理位置险要，是连接南北的交通要道，这些名字都反映了定州在古代政治、军事和交通上的重要地位。
