论仁政与民本思想
这是孟子思想的核心，强调君主应以仁爱之心治理国家,人民才是国家的根本。
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民为贵，社稷次之，君为轻。
- 出处：《孟子·尽心下》
- 释义：人民是最宝贵的，国家社稷（代表国家）是次要的，君主是最轻的，这是孟子“民本思想”最经典、最直接的表述。
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得道者多助，失道者寡助。
- 出处：《孟子·公孙丑下》
- 释义：能够施行仁政的君主，帮助他的人就多；反之，不行仁政的君主，帮助他的人就少，强调道义（仁政）是力量的源泉。
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天时不如地利，地利不如人和。
- 出处：《孟子·公孙丑下》
- 释义：有利的时机和气候，不如有利的地势；有利的地势，不如人心所向、内部团结，强调了团结（人和）是克敌制胜的最重要因素。
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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 出处：《孟子·梁惠王下》
- 释义：以人民的快乐为自己的快乐，人民也会以他的快乐为快乐；以人民的忧愁为自己的忧愁，人民也会以他的忧愁为忧愁,阐述了君主与人民情感共鸣的重要性。
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保民而王，莫之能御也。
- 出处：《孟子·梁惠王上》
- 释义：（如果君主）能够安抚、保护人民，从而统一天下,是没有人能够阻挡的。
论义与利
孟子区分了“义”（道德、正义）和“利”（利益、功利），并主张“义”先于“利”。
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生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 出处：《孟子·告子上》
- 释义：生命是我所希望的，道义也是我所希望的，如果两者不能同时拥有，那么我就舍弃生命而选择道义，这是孟子关于“舍生取义”最著名的论述。
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何必曰利？亦有仁义而已矣。
- 出处：《孟子·梁惠王上》
- 释义：为什么一定要谈“利”呢？我们只要有仁义就行了，这是孟子对梁惠王说的，旨在劝导君主以道德教化为本,而非追逐私利。
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穷则独善其身，达则兼济天下。
- 出处：《孟子·尽心上》
- 释义：穷困不得志时，就修养自身，保持节操；显达得意时，就要造福天下，使所有人都能受益,这是儒家知识分子处世哲学的典范。
论性善论
孟子主张“性善论”，认为人的本性是善良的，有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）。
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恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 出处：《孟子·公孙丑上》
- 释义：同情心是仁的开端；羞耻心是义的开端；谦让心是礼的开端；是非心是智的开端，这“四端”是人与生俱来的善良本性，是仁、义、礼、智的萌芽。
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人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。
- 出处：《孟子·告子上》
- 释义：人性的善良，就像水必然往低处流一样，人没有不善良的，就像水没有不往低处流的一样,用生动的比喻说明了性善是自然趋势。
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学问之道无他，求其放心而已矣。
- 出处：《孟子·告子上》
- 释义：做学问的方法没有别的，就是把那丧失了的善良本性（本心）找回来就行，强调了学习和修养的核心是向内探求,恢复本心。
论修养与道德境界
孟子非常重视个人道德修养，提出了“养浩然之气”等著名观点。
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我善养吾浩然之气。
- 出处：《孟子·公孙丑上》
- 释义：我善于培养我那种盛大、刚直、充塞于天地之间的“浩然之气”，这是一种至大至刚、集义所生的精神力量。
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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 出处：《孟子·滕文公下》
- 释义：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上是“大丈夫”,这是对人格独立和道德操守的最高赞美。
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天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 出处：《孟子·告子下》
- 释义：上天要把重大使命降临在某个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他备受穷困，做事总不如意，这样来触动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能,这是关于逆境成才的经典论述。
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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
- 出处：《孟子·梁惠王上》
- 释义：尊敬自己的长辈，并由此推及到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，并由此推及到爱护别人的晚辈，这是“仁爱”精神由近及远、推己及人的体现。
论教育与学习方法
孟子主张教育重在启发人的本心,反对死记硬背。
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君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
- 出处：《孟子·尽心上》
- 释义：君子有三种快乐，而统一天下并不在其中，父母都健在，兄弟没有灾病，是第一种快乐；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种快乐；得到天下的优秀人才并教育他们,是第三种快乐。
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尽信书，则不如无书。
- 出处：《孟子·尽心下》
- 释义：完全相信书本，还不如没有书本，强调了读书要有独立思考和批判精神,不能盲从。
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心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 出处：《孟子·告子上》
- 释义：心这个器官的职能是思考，思考就能获得（善的本性），不思考就得不到,强调了独立思考对于道德修养的重要性。
论处世与交友
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友也者，友其德也。
- 出处：《孟子·万章下》
- 释义：交朋友，是结交对方的品德,指明了交友应以品德为标准。
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不以规矩，不能成方圆。
- 出处：《孟子·离娄上》
- 释义：如果没有圆规和曲尺，就无法画出标准的方形和圆形,比喻做事要遵循一定的法则和标准。
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生于忧患，而死于安乐也。
- 出处：《孟子·告子下》
- 释义：忧患和磨难可以使人（或国家）生存发展，而安逸享乐则会导致衰败灭亡，与“天将降大任”那段异曲同工,强调逆境的积极作用。
其他经典名句
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权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚。
- 出处：《孟子·梁惠王上》
- 释义：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短，万物都是这样，人心更是如此，比喻需要通过比较和衡量才能真正了解事物,尤其是人心。
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大人者，不失其赤子之心者也。
