扬州，这座被誉为“月亮城”的古城，自古以来就是文人墨客钟爱的题材，它不仅仅是一个地理名词，更是一个承载着盛唐风流、宋代繁华、明清风雅的文化符号，扬州的诗歌，如同一幅流动的画卷，描绘了它的美景、兴衰与风情。
我们可以从几个不同时期和主题来欣赏扬州的诗歌：
盛唐气象与风流才俊
盛唐时期的扬州，是国际大都会，是繁华的代名词,许多诗人在此留下了不朽的诗篇。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
这首诗可以说是扬州最著名的“名片”之一。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
- 赏析：这首诗虽然送别的是去扬州的朋友，但字里行间充满了对扬州的无限向往。“烟花三月”一词，精准地描绘了暮春时节扬州繁花似锦、烟雨朦胧的绝美景象，成为后世无数人心中扬州最美的代名词，李白没有直接写扬州的繁华，而是通过友人“下扬州”的喜悦和长江的浩瀚,侧面烘托出扬州的魅力。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
杜牧在扬州生活多年，留下了许多与扬州相关的诗,这首诗充满了对昔日扬州生活的追忆与怀念。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
- 赏析：这首诗意境优美，情感含蓄。“二十四桥”是扬州的标志性景点，相传隋炀帝曾在此与二十四宫女夜夜吹箫作乐，诗人追忆往昔，在明月如水的夜晚，不知那美丽的“玉人”（指代歌女或友人）如今身在何方，诗中既有对江南美景的赞美,也流露出一种物是人非的淡淡惆怅。
宋代风雅与淮左名都
宋代，扬州依然是经济文化重镇，文人词人笔下的扬州,多了几分风雅和历史的厚重感。
姜夔《扬州慢·淮左名都》
这首词是宋词咏史怀乡的巅峰之作，作于金兵入侵后,扬州城历经劫难之际。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。 过春风十里，尽荠麦青青。 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
- 赏析：上阕写景，昔日“春风十里”的繁华街道，如今却是“荠麦青青”的荒凉景象，下阕抒情，“废池乔木，犹厌言兵”，连池台树木都厌恶战争，足见战乱之深重，清角吹寒，都在空城”一句，将悲凉、萧瑟的氛围推向极致，这首词通过今昔对比，深刻地反映了战争带来的创伤，也让扬州的“悲情”形象深入人心。
清代传奇与风月无边
清代，尤其是“康乾盛世”时期，扬州再度迎来辉煌，形成了独特的“扬州八怪”文化，郑板桥的诗作,充满了对扬州风物的描绘和个人情怀。
郑板桥《题画竹》
郑板桥是“扬州八怪”的代表，他笔下的竹子,也常常与扬州的风骨联系在一起。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
- 赏析：这首诗虽然写的是在官衙（可能是在扬州做官时）的感受，但“萧萧竹”的意象，很容易让人联想到扬州瘦竹的清雅风骨，更重要的是，诗中体现了郑板桥心系百姓的情怀，这种“扬州式”的文人风骨,也是扬州文化的重要组成部分。
郑板桥《竹枝词》
这首诗生动地描绘了扬州盐商生活的奢华与市井风情。
船中住，船家女，花里牵郎神女舞。 月里相逢更可怜，满船同载扬州去。
- 赏析：这首诗语言通俗，画面感极强，它从一个侧面反映了当时扬州作为盐业中心，富甲天下的社会景象，船歌、男女相会、满船欢笑，充满了生活气息,展现了扬州世俗繁华的一面。
现代回响与永恒魅力
现代诗人也常常从古典诗歌中汲取灵感,重新诠释扬州。
余光中《寻李白》
虽然不是专写扬州，但诗中一句“烟花三月下扬州”，将李白与扬州的缘分写到了极致,成为现代人记忆扬州的经典引子。
扬州诗歌的意象与情感
扬州的诗歌,主要围绕以下几个核心意象展开：
- “烟花三月”：代表春日扬州的极致美丽与繁华。
- “二十四桥”：代表历史的浪漫、风雅与传说。
- “瘦西湖”：代表江南水乡的清秀、婉约与灵气。
- “春风十里”：代表盛世的繁华与都市的喧嚣。
- “空城”：代表战乱后的萧条与历史的沧桑。
扬州的诗歌是一部流动的史诗，它既有李白式的浪漫想象，也有杜牧式的风流追忆；既有姜夔式的家国悲慨，也有郑板桥式的文人风骨，这些诗歌共同塑造了扬州在中国文化中独一无二的形象——它既是一座繁华的都市，也是一首流淌的诗,一个令人魂牵梦绕的故乡。
