核心精神：忠义千秋
这是关羽品格最核心的体现,贯穿其一生的行为。
“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”
- 出处：此句虽非直接出自《三国演义》，但被广泛认为是关羽精神的写照，完美诠释了他对“忠义”气节的坚守。
- 解读：玉石可以被砸碎，但它的洁白不会改变；竹子可以被烧毁，但它的节操不会受损，这句话表达了关羽为了维护自己的尊严和信念，宁死不屈的决心，无论身处何种困境，面对何种诱惑，他的忠义之心如同美玉白竹,永不改变。
“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投国乎？”
- 出处：《三国演义》第二十六回，关羽在土山约三事，被曹操厚待后，面对曹操的拉拢,他如此回答。
- 解读：我关羽不过是解良的一个武夫，承蒙刘备主公像对待亲兄弟一样对我，我怎么能做出违背道义、背叛国家（这里指刘备集团）的事情呢？这句话直接、有力地表明了他“忠”于刘备的坚定立场，是“义”不容辞的誓言。
知恩图报：重情重义
关羽的“义”不仅体现在对刘备的忠诚,也体现在他对所有帮助过自己的人的感恩之情。
（图片来源网络，侵删）
“吾解良一武夫，蒙丞相厚恩，恨无尺寸以相报，今蒙所赐，正当效力之时，虽万死不辞。”
- 出处：《三国演义》第二十五回，关羽在得知曹操赠予他“赤兔马”后,所说的话。
- 解读：我关羽一个武夫，承蒙丞相您如此深厚的恩情，只恨没有机会报答，今天蒙您赐予这匹宝马，这正是我为您效力的时候，就算让我死一万次也绝不推辞，这句话常被误解为关羽要为曹操卖命，实则是在表达一种“受人之恩，必涌泉相报”的江湖道义，他承诺的是对恩情的回报,而非改变对刘备的忠诚。
“关某若知皇叔所在，虽蹈水火，必往从之。”
- 出处：《三国演义》第二十六回，在土山与曹操约定“降汉不降曹”等三事后,他对张辽所说。
- 解读：如果我关羽知道刘备主公在哪里，哪怕前面是刀山火海，也一定会去追随他，这句话再次强调了他寻找刘备、回归旧主的决心，是“忠义”二字的生动体现。
武将本色：英勇无畏
作为“武圣”,关羽的豪迈与霸气也体现在他的言语中。
“吾自视颇高，视天下英雄如草芥，焉能屈居人下？”
- 出处：《三国演义》第五十三回，在黄忠与关羽“战长沙”时,关羽在阵前所说。
- 解读：我关羽一向自视甚高，把天下的英雄豪杰都看作草芥一样，怎么能甘心在别人之下呢？这句话展现了关羽作为顶级武将的自信与骄傲，虽然有些自负，但也符合其“万人敌”的豪杰气概。
“匹夫敢辱我！” / “安敢戏吾耶！”
- 出处：《三国演义》第七十六回，关羽在襄樊之战中，手臂中毒箭,华佗前来刮骨疗毒时所说。
- 解读：“一个匹夫（指华佗）怎敢羞辱我！” / “怎么敢拿我开玩笑！” 当华佗说要“刮骨去毒”时，关羽谈笑自若，甚至下棋饮酒，听闻此言后略带怒气地说出这句话，这并非真的生气，而是展现了他超凡的意志力和对自身武力的绝对自信，将一场生死大痛视若等闲,尽显英雄本色。
历史与演义的融合：其他相关名言
有些名言虽然并非关羽亲口所说，但因其深刻体现了关羽精神,也常被归于其名下。
“人在曹营心在汉”
- 出处：民间俗语，非直接出自《三国演义》原文，但高度概括了关羽在许都（曹操阵营）时的精神状态。
- 解读：身体虽然身在曹操的营帐里，但我的心始终属于刘备（汉室），这句话精准地描绘了关羽身在曹营、心系故主的矛盾与忠诚，是理解其“忠义”的关键。
“义薄云天”
- 出处：成语，形容一个人的义气极重，可以上达云霄,这个成语的核心人物就是关羽。
- 解读：虽然不是一句话，但这是对关羽一生“义举”的最高评价，无论是“挂印封金”放弃曹操的富贵，还是“千里走单骑”过五关斩六将寻找兄长，其行为都堪称“义薄云天”的典范。
关羽的名言名句，无论出自何处，都紧紧围绕着一个核心——忠义，他用行动诠释了“忠”于兄长、忠于誓言，用气节彰显了“义”于朋友、义于恩情，这些话语跨越千年，至今仍被人们传颂，成为中华文化中关于忠诚、信义和气节的重要精神符号。
（图片来源网络，侵删）
