月华流照,童声清越，当稚嫩的诵读声伴着桂香飘满园，我们知道，中秋的韵味便有了最纯真的载体，幼儿园的中秋诗歌，不仅是节日的装饰，更是孩子们触摸传统文化、表达稚趣情感的一扇小窗，这些诗篇，短小如珠，却映照着千年的月光。
童谣与古诗：两轮明月照童心
幼儿园中秋诗歌的宝库,大抵可分为两类：一是代代相传的民间童谣，二是精选适龄的古典诗词。
民间童谣如《月饼谣》：“月饼圆，月饼甜，全家一起庆团圆。”这类作品往往没有明确的作者，是集体智慧的结晶，在口耳相传中不断打磨，它们诞生于寻常巷陌，是长辈为了让孩童理解节日、感受氛围而创作的，语言极具音乐性，叠词与短句反复，节奏明朗，易于记诵，在教学中，教师可带领幼儿以拍手、律动的方式诵读，将语言节奏转化为身体节奏，让幼儿在游戏中感受音韵之美。
另一类则是经过时间淘洗的古典诗词明珠,为幼儿择选时，必以意象鲜明、语言浅近为标准，如唐代诗人李白的《古朗月行》前四句：“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。”这寥寥数语，以孩童的视角和惊人想象描绘明月，天然契合幼儿的认知世界，再如白居易的“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，画面清新可爱，使用这些诗句，并非要求幼儿理解深远的时代背景或诗人复杂的际遇，而是引导他们直观感受诗中生动如画的意象，体会汉语的凝练与优美。
意象与情感：月光下的浅语深
无论是童谣还是适龄古诗,其核心都在于运用幼儿能够感知的“意象”，传递质朴的“情感”。
中秋诗歌的核心意象群十分集中：圆月、月饼、灯笼、桂花、团圆，这些物象具体可感，与幼儿的生活经验紧密相连，在教学中，教师应通过实物、图片、视频等多种方式，先帮助幼儿建立这些意象的直观认知，当孩子吃过月饼、闻过桂花、提过灯笼，再读到相关诗句时，文字便不再是抽象的符号，而是与自身体验共鸣的生动画面。
情感表达上,中秋诗歌主要围绕“团圆之乐”与“自然之趣”，童谣直白地歌唱家庭团聚的温馨；古典诗词则更含蓄地借月寄情，对幼儿而言，不必强求体会“天涯共此时”的辽阔，可以从“月儿圆，人团圆”这样直接的情感关联入手，重要的是，让幼儿感受到诗歌是表达心中欢喜的一种美好方式，可以诵读给家人听，传递节日的祝福。
教学方法：玩转诗歌的六种游戏
让诗歌走进幼儿心里,方法远比单纯背诵重要，以下是几种行之有效的教学与互动手法：
- 情境浸润法：在教室创设中秋小景——明月、玉兔、桂花树，让幼儿置身其中，身着传统服饰，在情境中吟诵诗歌，感受氛围。
- 图画联想：诵读后，请幼儿将诗中听到的画面画出来。“白玉盘”般的月亮、“飞在青云端”的镜子，他们的画笔会给出充满童趣的诠释，诗画互证，深化理解。
- 肢体演绎：将诗歌内容编成简单的手指谣或律动操，用双手比划月亮的圆缺，用身体模仿吃月饼、赏月的动作，让诗歌“动”起来。
- 音乐唱诵：为诗歌配上简单、重复的旋律，变成一首短小的儿歌，音乐能极大增强记忆的趣味性与持久性。
- 亲子共读：将诗歌作为家庭中秋活动的纽带，鼓励孩子回家教父母诵读，或与家人一起表演，让诗歌成为亲情的催化剂。
- 创意仿编：在熟悉原有诗歌后，引导幼儿进行简单仿编。“月饼圆，月饼甜”，可以接上“爸爸尝，妈妈笑，我是家里小甜甜”，赋予孩子小小创作家的成就感。
选择与改编：为童心量体裁衣
直接选用古典诗词时,需审慎节选，一首诗可能仅其中几句最贴近幼儿生活，如李峤《中秋月》中“圆魄上寒空，皆言四海同”的宏大意境对幼儿较难，便可暂不采用，重点选取描绘月亮具体形态、充满童真想象的部分。
对于稍长的童谣或古诗,可进行合理裁剪与简化，确保核心意象突出、句式整齐、朗朗上口，改编的原则是“存其意，易其言”，保留原作的意境与韵律，将生僻词替换为幼儿易懂的词汇，但务必保持语言的美感。
中秋的意义,在于团圆，在于传承，在于对美好与光明的共同仰望，当幼儿园里响起“床前明月光”的诵读，当孩子举着灯笼念出“月儿圆圆”的歌谣，我们便是在他们清澈的心湖里，投下了一枚名为“文化”的月亮，这枚月亮，或许起初只是倒影，但随着年岁增长，阅历加深，它会逐渐变得真实、丰满，最终内化为他们精神世界里一片温柔而永恒的光华，这便是诗歌的力量，它不急于求成，只是播种，然后静待花开，等待未来的某一个中秋，由长大的他们，去照亮更远的地方。
