以荷花（莲花）为主题的清廉诗歌，是中国古典文学中一个非常重要且经典的意象，荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特性，被历代文人墨客用来比喻君子清廉自守、不与世俗同流合污的高洁品格。
以下为您精选和整理了不同时代、不同体裁的荷花清廉诗歌，并附上简要赏析，希望能满足您的需求。
经典名篇：奠定“清廉”意象的基石
这些诗歌是后世所有咏荷清廉作品的源头和典范。
《爱莲说》 - 宋·周敦颐
（虽为“说”体散文，但其开篇的咏莲七言句，堪称千古绝唱）
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【清廉主题解析】 这篇短文是荷花清廉意象的集大成者，周敦颐直接点明了他爱莲的原因，每一句都是对清廉品格的绝妙比喻：
- “出淤泥而不染”：身处污浊环境（官场、世俗），却能保持自身的纯洁与高尚，这是清廉最核心的体现。
- “濯清涟而不妖”：在清澈的水中洗涤，却不会显得妖艳轻浮，比喻君子品行端正，光明磊落，不哗众取宠。
- “中通外直”：内部贯通，外部笔直，比喻为人内心通达事理，行为正直不阿。
- “不蔓不枝”：不牵扯藤蔓，不旁生枝节，比喻君子独立自主，不拉帮结派，不攀附权贵。
- “香远益清”：香气传播得越远，就越显得清雅，比喻美名远扬，品德芬芳。
- “可远观而不可亵玩焉”：只能远远地欣赏，而不能轻慢地玩弄，比喻君子庄重严肃，令人敬重，不容侵犯。
古体诗与律诗：风格多样的咏叹
《咏莲》 - 南北朝·萧衍
（南朝梁武帝，较早将荷花与君子品格联系起来的诗作之一）
青盘千柄碧，晓月两相新，未闻华艳绝，空传雪冰神。
【清廉主题解析】 这首诗虽然没有直接点明“清廉”，但通过“青盘千柄碧”的清雅形象和“空传雪冰神”的比喻，将荷花比作冰雪，暗示了其纯洁无瑕、一尘不染的内在神韵，为清廉主题奠定了基调。
《莲花》 - 唐·温庭筠
（晚唐诗人，以细腻的笔触描绘荷花的高洁）
绿塘摇滟接星津，轧轧朱楼照水滨。 宁知一夜风霜起，昔日芳菲今尽尘。
【清廉主题解析】 此诗通过荷花在风霜摧残下由盛转衰的景象，暗喻了坚守清廉品格的不易与可贵，荷花虽终将凋零，但它在“绿塘”、“星津”中的美好形象，象征着清廉之士即使身处逆境，其高尚的品格也不会被完全磨灭，反而更显其珍贵。
《莲》 - 宋·苏轼
（苏东坡豪放旷达，笔下荷花也别有风骨）
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
【清廉主题解析】 苏轼的这篇短文（常被误认为诗）几乎是全文引用并赞同了周敦颐的《爱莲说》，再次强调了莲花作为“花之君子”的地位，他将莲花与隐逸的菊花、富贵的牡丹对比，突出了君子所代表的清廉、正直、独立于世间的价值追求。
绝句：言简意赅的品格宣言
《荷花》 - 宋·杨万里
（杨万里的“诚斋体”清新自然，充满生活情趣）
红白莲花共塘开，两般颜色一船香。 疑是汉殿三千女，半是红妆半淡妆。
【清廉主题解析】 此诗表面写景，实则写人，荷花红白相间，却都散发着清香，正如官场中，无论是“红妆”（显赫）还是“淡妆”（平凡），只要能保持内心的芬芳（清廉），就同样值得尊重，这是一种更为生活化、更接地气的清廉观。
《荷花》 - 宋·陆游
（爱国诗人陆游，诗风雄浑，其咏荷也带有不屈气节）
南浦清秋寒雾生，莲花荷叶共摇香。 只因人在莲花上，风自来香月自明。
【清廉主题解析】 这首诗意境开阔，荷花的高洁（“风自来香月自明”）并非刻意为之，而是因为它本身具有高尚的品格（“人在莲花上”），这告诉我们，清廉是一种由内而外的自然流露，是一种无需标榜的强大气场，自然会得到清风明月的见证与赞赏。
词：婉约中的风骨
《苏幕遮·燎沉香》 - 宋·周邦彦
（千古咏荷词的巅峰之作）
燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语，叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅，五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【清廉主题解析】 这首词虽通篇写景，但“水面清圆，一一风荷举”一句，将雨后荷花亭亭玉立、洁净饱满的姿态描绘得淋漓尽致，这“清圆”之态，正是清廉无暇、内心充盈的外在表现，词人通过梦回“芙蓉浦”（荷花塘），表达了对理想家园的向往，这个家园也象征着一种纯净、高洁、没有世俗污染的精神世界。
荷花之所以成为清廉的象征,正是因为它完美地融合了以下特质：
- 出身与品格的反差：生于“淤泥”，却保持“不染”。
- 外在与内在的统一：形态“中通外直”，气质“香远益清”。
- 独立与坚守的孤高：“不蔓不枝”，不依附于权贵，保持独立人格。
- 庄重与自持的风度：“可远观而不可亵玩”，令人敬重。
这些诗歌,从古至今，共同构建了一个以荷花为载体的清廉文化符号，激励着无数仁人志士保持高洁的操守和正直的品格。
