当世界喧嚣，我们如何守住本心？这5首古诗词，是治愈迷茫的良药
** 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，你是否也时常感到迷茫、焦虑，仿佛在洪流中迷失了方向？别怕，千年前的古人早已用诗歌为我们指明了方向，本文精选5首“守住本心”的经典诗词，带你穿越时空,寻找那份失落的宁静与坚定。
引言：你的“本心”，还在吗？
“守住本心”，这四个字说起来简单,做起来却难于上青天。
我们每天被无数信息裹挟，被各种评价左右，被无尽的欲望牵引，手机屏幕的光亮熄灭后，你是否会问自己：我今天到底在为什么而忙？我真正想要的生活,是什么模样？
答案早已藏在中华五千年的文化血脉里，古诗词，便是古人留给我们的“心灵导航仪”，在那些流传千古的字句中，蕴含着最质朴、最强大的力量——一种在纷扰世界中锚定自我的力量。
就让我们一同品读这些关于“守住本心”的诗歌，让古人的智慧，成为我们现代人对抗迷茫、安顿身心的精神良药。
第一重境界：归隐田园，与自然对话——陶渊明《饮酒·其五》
原文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
（图片来源网络，侵删）
【老师解读】
这首诗，是守住本心的“入门心法”，陶渊明告诉我们：真正的宁静，不在于环境的隔绝，而在于内心的距离。
“结庐在人境，而无车马喧”，这并非说他居住的地方真的没有车马声，而是说他的心已经超脱了世俗的喧嚣，秘诀是什么？“心远地自偏”，当你的内心足够高远、足够澄澈,外界的纷扰自然就影响不到你了。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这十个字，是中国人理想生活的极致写照，它不是刻意的追求，而是一种不经意的发现，当你专注于当下，沉浸在一件小事中时，最美的风景（南山）便会不期而遇。
【现代启示】 我们不必真的去归隐田园，但我们可以学习陶渊明的心态：在繁忙的工作中，给自己一个“东篱下”的片刻。 可以是清晨的一杯茶，午间的一段音乐，或是睡前读几页书，当你把注意力从外界的“车马喧”收回，专注于内心的“小确幸”时，你便找到了属于自己的“南山”。
第二重境界：风雨不动，安如磐石——郑燮《竹石》
原文： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【老师解读】 如果说陶渊明的诗是“避世”的智慧，那么郑板桥的这首《竹石》则是“入世”的坚守，它描绘的是一种百折不挠、坚韧不拔的本心。
“咬定青山不放松”，何为“青山”？它就是你的理想、你的原则、你的信念。“立根原在破岩中”，说明这份坚守并非凭空而来，而是建立在最艰苦、最坚实的土壤之上。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这是何等的气魄！无论外界有多少打击和磨难（千磨万击），无论有多少诱惑和压力（东西南北风），我自岿然不动,因为我内心的根脉深植于大地。
【现代启示】 在职场中，你是否遇到过不公？在创业路上，你是否经历过挫折？在人际关系中，你是否感到过被误解？这首诗就是我们最好的“定心丸”。守住本心，就是要明确自己的“青山”是什么，然后像竹子一样，把根扎深。 面对风雨，不抱怨，不退缩,用实力和坚韧证明自己。
第三重境界：看淡得失，顺其自然——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
原文： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无晴。
【老师解读】 苏轼的一生，是“屡遭贬谪”的一生，也是“守住本心”的一生，这首《定风波》写于他被贬黄州途中，一场突如其来的大雨,却成了他人生哲学的顿悟时刻。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，面对突如其来的风雨（人生的困境），苏轼的态度是：不听、不怕、不慌，我自顾自地吟诗长啸，从容不迫地继续前行,这是一种何等豁达的胸襟！
“一蓑烟雨任平生”，更是将这种心态推向了极致，人生的风风雨雨，不过是穿上蓑衣就能应对的小事罢了，这并非消极避世，而是接纳一切、拥抱一切的积极心态。
【现代启示】 我们常常为“得失”所困：升职了狂喜，失败了沮丧；得到了欣喜若狂，失去了痛不欲生，苏轼告诉我们：人生本就“也无风雨也无晴”。 顺境时，感恩机遇；逆境时，视为修行，当你能坦然面对生命中的一切起伏,你的内心便获得了一种真正的自由。
第四重境界：格物致知，明心见性——王阳明《泛海》
原文： 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？ 夜静海涛三万里,月明飞锡下风风。
【老师解读】 这首诗的作者王阳明，是心学的集大成者，他的“心学”核心，致良知”和“知行合一”，其本质就是向内探求,守住自己光明的本心。
“险夷原不滞胸中”，这里的“险夷”指的是人生的险境与顺境，王阳明认为，这些外在的遭遇，本就不应该停留在我们的内心，成为束缚我们的枷锁，它们应该像天空中的浮云一样，来了又去,不会影响天空的湛蓝。
“夜静海涛三万里，月明飞锡下风风”，这是一种极致的内心宁静与强大，即使外界是波涛汹涌的大海（三万里海涛），只要我的心能保持“夜静”般的澄明，就能像高僧驾着锡杖（飞锡）一样，在狂风中从容降落，这股力量，源自内心深处的“良知”与“定力”。
【现代启示】 王阳明的智慧，是最高级的“守住本心”，它要求我们向内构建一个强大的精神世界。 通过反思、学习、修行，不断提升自己的认知水平和心灵境界，当你内心的“太阳”（良知）足够明亮时，外界的任何“风雨”（困难、诱惑）都无法将你吞噬，你的行动，将不再被情绪左右，而是由内心的“良知”指引，这便是“知行合一”。
第五重境界：返璞归真，回归赤子——老子《道德经》（节选）
原文： 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？
【老师解读】 将“守住本心”的探讨推向极致的，是道家思想，老子没有直接写诗，但他用充满哲思的语言，描绘了本心的终极状态——如婴儿般纯粹。
“专气致柔，能婴儿乎？”意为：你能把自己的精气神凝聚到最柔和、最纯粹的状态，像初生的婴儿一样吗？婴儿，没有成见，没有机心，哭笑皆由天性，这才是生命最本真、最强大的状态。
“涤除玄览，能无疵乎？”意为：你能像擦拭镜子一样，将内心的偏见、欲望、杂念都彻底清除，让心镜恢复明澈，没有一丝一毫的瑕疵吗？这正是“守住本心”的修行方法——不断地自我净化,回归本源。
【现代启示】 我们活得太“聪明”了，懂得太多规则，算计太多得失，反而失去了最宝贵的直觉和真诚。守住本心的最高境界，是学会“装傻”，是偶尔“放空”。 像孩子一样，对世界保持好奇；像擦拭镜子一样，定期清理内心的垃圾，剥去层层包装，找回那个最简单、最真实的自己。
让诗歌成为你的“定盘星”
从陶渊明的“心远地自偏”，到郑板桥的“任尔东西南北风”；从苏轼的“也无风雨也无晴”，到王阳明的“心外无物”，再到老子的“复归于婴儿”，古人们用不同的方式，为我们描绘了“守住本心”的宏伟蓝图。
这并非遥不可及的玄学,而是触手可及的生活智慧。
在今天，当你感到迷茫时，不妨静下心来，读一首诗，让这些穿越千年的文字，成为你心灵的“定盘星”，为你校准方向,赋予你前行的力量。
守住本心，方能行稳致远，愿我们都能在诗词的海洋中，找到那份属于自己的宁静与坚定。
