山东，这片古老的土地，被誉为“孔孟之乡，礼仪之邦”，其深厚的文化底蕴孕育了无数杰出的诗人，也形成了独特而鲜明的诗歌风格，山东诗歌，就像一条从远古奔流至今的黄河，既有源头处“诗三百”的质朴与醇厚，也有中游唐诗的雄浑与开阔，更有近现代“新儒家”诗歌的深沉与思辨。
要鉴赏山东诗歌,我们可以从以下几个维度入手：
历史源流与精神内核
山东诗歌的血脉,可以追溯到中国诗歌的源头。
源头活水：《诗经》与齐鲁文化
《诗经》中的“风”，尤其是《齐风》和《鲁风》,是山东诗歌的最早雏形。
- 《齐风》：位于东方的齐国，濒临大海，商业发达，民风相对开放、活泼，齐风》的诗篇多描写田猎、宴饮、男女爱情，语言质朴，充满生活气息，齐风·还》中子还、子兴、子业的互相赞美,展现了古人淳朴的友谊和风度。
- 《鲁风》：位于西部的鲁国，是周公的封地，保存了最完备的周礼，鲁风》的诗篇更显庄重、典雅，多涉及祭祀、政治和道德教化,体现了浓厚的礼乐文化色彩。
精神内核：从源头开始，山东诗歌就烙上了两种深刻的印记：一是对现实生活的关注与热爱，二是对道德伦理的尊崇与坚守。 这种“经世致用”和“温柔敦厚”的诗教传统,贯穿了整个山东诗歌史。
巅峰气象：唐代山东诗人群
唐代是诗歌的黄金时代，山东籍诗人以其雄浑开阔的胸襟和沉郁顿挫的风格,成为当时诗坛的中流砥柱。
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“诗圣”杜甫：祖籍襄阳，生于巩县，但其家族世代为“京兆人”，且杜甫本人长期在河南、河北、山东等地漂泊，深受齐鲁文化影响，他的诗歌被后世称为“诗史”，其风格“沉郁顿挫”，这种风格，正是将儒家“仁者爱人”的博大情怀与安史之乱后山河破碎的现实相结合的产物，他的“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）写于青年时期，充满了对未来的豪情壮志，是山东人“登高望远”精神的绝佳体现，而他后期的“国破山河在，城春草木深”（《春望》），则将个人命运与国家兴亡紧密相连,体现了深沉的家国情怀。
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“诗仙”李白：虽然出生于西域碎叶，但五岁时随父迁居绵州昌隆（今四川江油），他一生中多次游历山东，尤其是居住于任城（今济宁）长达六七年之久，自称“鲁客”，山东的山水、道教文化极大地塑造了他的诗风，他在这里寻仙访道，饮酒赋诗，留下了许多名篇，他写泰山的“天门一长啸，万里清风来”（《游泰山六首》），气势磅礴，想象奇绝，充满了盛唐的自信与豪情，山东的广阔天地，给了这位“谪仙人”最广阔的舞台。
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“诗佛”王维：祖籍山西祁县，但其家族为太原王氏，属于山东士族的重要一支，王维的诗歌“诗中有画，画中有诗”，意境空灵悠远，虽然风格与杜甫、李白不同，但其深厚的家学渊源和儒家底色，使其诗歌在闲适淡泊之外,也蕴含着一份对人生的深刻体悟。
唐代小结：这一时期的山东诗歌，共同构成了盛唐气象的宏大画卷，无论是杜甫的沉郁、李白的豪放，还是王维的空灵，都体现了山东人宽广的胸襟、深沉的情感和卓越的艺术才华。
宋代及以后：文脉的延续与深化
宋代以后，随着政治经济中心的南移，山东诗坛虽然不再有唐代那样群星璀璨的局面,但其文化精神一脉相承。
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李清照：号“易安居士”，济南人，她是“婉约词宗”，但其词风并非一味柔弱，早期生活优渥，其词清新明快；国破家亡后，其词转为沉郁悲凉，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，将个人遭遇与时代之痛融为一体，其情感的深度和力量,丝毫不逊于任何一位豪放派词人。
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清代“神韵说”王士祯：山东新城（今桓台）人，他提出的“神韵说”，追求诗歌的含蓄蕴藉、自然天成，是对古典诗歌美学的一种深化，他的理论和创作,影响了清代诗坛数十年。
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现代“新儒家”诗歌：以臧克家为代表，他是山东诸城人，被誉为“农民诗人”，他的诗歌紧紧扎根于中国的土地，尤其是农村，他的名篇《老马》，通过描写一匹老马的形象，深刻揭示了旧中国农民的苦难与坚韧，充满了人道主义关怀和深沉的现实主义精神，这可以看作是杜甫“诗史”精神在现代的延续。
鉴赏山东诗歌的几个关键词
要更好地欣赏山东诗歌,可以抓住以下几个关键词：
雄浑开阔
这是山东诗歌最显著的风格之一，源于齐鲁大地的广袤平原、巍峨泰山和浩瀚大海，诗人们视野开阔，胸襟博大，他们写景，往往是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮丽；他们抒情，是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
沉郁顿挫
这主要指杜甫的风格，但也代表了山东诗歌中深沉、厚重的一面，它不是浅薄的悲伤，而是经历了人生苦难和国家动荡后，一种深刻的历史反思和悲天悯人的情怀，情感表达上，往往不是一泻千里，而是如深潭之水，波澜不惊,却蕴含着巨大的力量。
质朴醇厚
从《诗经》的“风”开始，山东诗歌就保持着对民间生活和质朴情感的尊重，无论是《齐风》的直白，还是臧克家对农民的深情，都体现了这种“接地气”的特质，语言上不追求华丽的辞藻,而是以真诚的情感打动人。
家国情怀
这是儒家文化对山东诗人最深刻的影响，他们的诗歌很少是纯粹的个人吟唱，个人的悲欢离合总是与国家的兴衰荣辱紧密相连，杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，李清照的“至今思项羽，不肯过江东”,都体现了强烈的社会责任感和爱国精神。
思辨性与哲理
受儒家和道家思想的双重影响，山东诗歌在感性抒发之外，也常常蕴含着深刻的哲理思考，王维的“空山不见人，但闻人语响”，在宁静的意境中探讨着“有”与“无”的哲学命题；而许多咏史怀古诗,也常常引发对历史规律和人生价值的思考。
经典诗歌鉴赏示例
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
鉴赏： 这首诗是青年杜甫在山东游历时所作,充满了盛唐的朝气。
- 首联：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇即用设问，气势不凡。“岱宗”是泰山的尊称，“夫如何”的感叹，写出了诗人初见泰山时的震撼。“齐鲁青未了”更是神来之笔，不说泰山有多高，而说它横跨齐鲁大地，青色连绵不绝，境界顿时开阔,写出了泰山的雄伟与广阔。
- 颔联：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”这是对泰山神奇景色的描绘。“造化”指大自然，仿佛将所有的神奇和秀丽都集中在了泰山身上。“阴阳割昏晓”则写出了泰山高大雄伟，竟能分割出山南山不同的晨昏,极具想象力。
- 颈联：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”这是诗人望岳时的动作和感受，山中云气升腾，涤荡着诗人的心胸；他用力睁大眼睛，看着归巢的鸟儿飞入山中，这一联将写景与抒情结合,写出了诗人对泰山的沉醉与向往。
- 尾联：“会当凌绝顶，一览众山小。”由“望岳”转为“登岳”的愿望，是全诗的点睛之笔，它不仅是写登上泰山顶的豪情，更象征着一种积极进取、不畏艰难、敢于攀登高峰的人生态度,这正是山东人乃至中华民族精神的写照。
小结：这首诗完美体现了山东诗歌雄浑开阔的风格和青年诗人积极进取的精神面貌。
臧克家《老马》
总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼前飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。
鉴赏： 这首诗是现代山东诗歌的典范之作。
- 意象：诗的核心意象是“老马”，这匹马，默默无语，承受着沉重的压力，命运悲惨，它不仅仅是马,更是旧中国千千万万农民的象征。
- 情感：诗人的情感是沉郁而深沉的，他没有直接控诉，而是通过冷静、客观的描写，让读者自己感受到老马的苦难和压抑。“它有泪只往心里咽”，一句“咽”字,写尽了底层人民的无奈与隐忍。
- 手法：诗歌语言质朴醇厚，如同口语，但极富表现力。“横竖不说一句话”写出了老马的麻木与坚韧；“背上的压力往肉里扣”则形象地写出了压迫的深重，它抬起头望望前面”，充满了悲剧性的张力,暗示着苦难的循环仍在继续。
- 精神：这首诗继承了杜甫“诗史”的现实主义精神，将目光投向了最底层的民众，充满了人道主义关怀，它代表了山东诗歌关注现实、同情人民的优良传统。
山东诗歌，是一部流动的文化史，它从《诗经》的质朴源头出发，在唐代绽放出雄浑壮丽的巅峰，历经宋元的沉淀,在现代又焕发出深沉的现实主义光芒。
鉴赏山东诗歌，我们不仅能欣赏到“一览众山小”的豪迈，也能体会到“国破山河在”的沉痛；既能感受到“寻寻觅觅”的婉约，也能读懂“老马”沉默的坚韧，它根植于齐鲁大地的深厚土壤，充满了家国情怀、现实关怀和人文精神，读懂了山东诗歌，也就更深刻地理解了中国文化中那份厚重、博大而又坚韧不拔的民族性格。
