我将它们分为经典名言和经典诗句两部分，并附上出处和简要解读,方便您理解。
经典名言（多为儒家经典语录）
这些名言言简意赅,是孝道思想的基石。
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夫孝，德之本也，教之所由生也。
- 出处：《孝经·开宗明义》
- 解读：孝道，是一切德行的根本，也是教化产生的根源,这是对孝道地位的最高概括。
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身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
- 出处：《孝经·开宗明义》
- 解读：我们的身体、毛发、皮肤，都是父母给予的，不能随意毁伤，这是实行孝道的开始,它强调了爱护自己就是对父母最基本的孝顺。
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大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
- 出处：《礼记·祭义》
- 解读：孝有三个层次：最高层次的孝是让父母感到荣耀和受人尊敬；其次是不让自己的言行给父母带来羞辱；最基本的是能够赡养父母,这体现了孝道的境界层次。
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今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
（图片来源网络，侵删）- 出处：《论语·为政》
- 解读：现在所谓的孝，仅仅是能供养父母，狗和马也都能得到人的饲养，如果对父母没有发自内心的尊敬，那供养父母和饲养狗马又有什么区别呢？孔子强调了“敬”在孝道中的核心地位。
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色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
- 出处：《论语·为政》
- 解读：对父母保持和颜悦色是最难做到的，遇到事情，年轻人去操劳；有美酒佳肴，让长辈享用，这就能算是孝了吗？孔子指出，真正的孝在于内心的愉悦和恭敬的态度,而不仅仅是物质上的付出。
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父母在，不远游，游必有方。
- 出处：《论语·里仁》
- 解读：父母健在的时候，子女不要到远方去游历，如果必须去，也一定要有明确的去处,这体现了子女对父母的陪伴和责任。
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树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
- 出处：《韩诗外传》
- 解读：树想静止下来，风却不停地吹；子女想要赡养父母，父母却已等不及了，这句千古名言充满了对“子欲养而亲不待”的悔恨与无奈，提醒人们要及时行孝,莫留遗憾。
经典诗句（多为诗词歌赋中的名句）
这些诗句或抒情，或叙事,将孝道之美融入优美的文学意境中。
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谁言寸草心，报得三春晖。
- 出处：唐·孟郊《游子吟》
- 解读：谁说小小的草心，就能报答得了春天阳光般的母爱呢？这是用比喻手法，将母爱比作春天普照万物的阳光，而子女的孝心如同微小的草心，难以回报其万一，是歌颂母爱、感念亲恩的千古绝唱。
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慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
- 出处：唐·孟郊《游子吟》
- 解读：慈爱的母亲手里拿着针线，为即将远行的儿子缝制衣服，她一针一线缝得那么密实，只是担心儿子迟迟不能归来，通过母亲缝衣的细节,生动地描绘了深沉的母爱与牵挂。
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十月胎恩重，三生报答轻。
- 出处：唐·武则天《如意娘》
- 解读：母亲怀胎十月的恩情无比厚重，就算用三生三世去报答也显得太轻，这句诗用夸张的手法,强调了母爱的伟大和子女报答的艰难。
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尊前慈母在，浪子不觉寒。
- 出处：清·王冕《墨萱图·其一》
- 解读：在酒宴前有慈母在身旁，远行的游子就不会觉得寒冷，母亲的存在是子女最温暖的港湾，无论身处何方，只要有母亲在,内心便无所畏惧。
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父恩比山高，母恩比海深。
- 出处：中国民间谚语,常被引用于诗词文章中。
- 解读：用“山高”和“海深”这两个自然界最宏伟的事物来比喻父母恩情的厚重与广阔，语言质朴,情感真挚。
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哀哀父母，生我劬劳。
- 出处：《诗经·小雅·蓼莪》
- 解读：可怜我的父母，生我养我是多么辛劳！这是最早的、最直接表达对父母养育之恩感念的诗句,充满了沉痛与感恩之情。
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羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
- 出处：古代劝孝文献，如《增广贤文》等。
- 解读：小羊羔吃奶时跪在地上，乌鸦长大后也会觅食喂养母鸦，这是用动物的本能来比喻子女孝敬父母的天然道义,极具说服力。
这些关于孝的名言诗句，从不同角度诠释了“孝”的内涵：
- 核心是“敬”：孝顺不仅是物质供养,更是发自内心的尊敬与爱戴。
- 要及时行孝：珍惜父母健在的时光，莫待“子欲养而亲不待”。
- 境界有高低：最高境界是“光宗耀祖”,让父母因你而自豪。
- 源于感恩之心：父母的养育之恩比山高、比海深,是孝行的根本动力。
希望这份整理能对您有所帮助！
