沿着历史的长河，追寻一段段史事，成王败寇，荣枯有时。西晋的陈寿曾作《三国志》，它记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。
其中《蜀志》中的诸葛孔明常为人津津乐道，谈起他指挥若定在人们的心中已留下了很深的印象。孔明本躬耕陇亩，修身养性，以伺时机。自遇刘备三顾茅庐，便入蜀挥军匡扶汉室，呕心沥血，终其一生。无论成败，他的精神都值得我们学习，就像毛阿敏在《三国演义》中的片尾曲中唱道：“担当生前事，何计身后评”！
受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个鲜活的面容，湮没了黄尘古道
荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊
一页风云散啊，变幻了时空
聚散皆是缘啊，离合总关情啊
担当生前事啊，何计身后评
长江有意化作泪，长江有情起歌声
历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
军事谋略上他指挥若定，对于他的孩子更是悉心教导，写下《诫子书》以教化训诫。《诫子书》中首先提到以德立身，除去浮躁，而后励精图治，奋发图强。“德若水之源，才若水之波”，可见成才须先成人，只有先成人才可成才。