大雁是中国古典诗歌中一个非常重要且意蕴丰富的意象,它常常与秋天、思乡、离别、羁旅和书信等情感紧密相连。
下面为您整理了一些关于大雁的经典诗歌,并按主题进行分类，希望能帮助您更好地领略大雁在诗歌中的魅力。
思乡怀远，游子之悲
大雁是候鸟,秋去春来，这种自然的节律极易触动游子对故乡的思念，诗人看到南飞的大雁，便会联想到自己身不由己的处境和遥不可及的家乡。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
【赏析】 这首小令被誉为“秋思之祖”，虽然诗中未直接出现“大雁”二字，但“昏鸦”（黄昏时归巢的乌鸦）与“断肠人”形成强烈对比，乌鸦尚有巢可归，而漂泊在外的游子却无家可归，其孤独与凄凉之情，与南飞的大雁所承载的思乡之情异曲同工，共同构成了这幅经典的羁旅图景。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。
【赏析】 这是王湾的名篇，诗人停泊在北固山下，看到眼前开阔的江景和春意萌动的迹象，不禁思念起远在洛阳的家乡，他直接发问：“我的家信要寄到哪里去呢？”答案是就托给那北归的大雁吧！“归雁洛阳边”一句，巧妙地将大雁的“归”与自己的“思”联系起来，希望大雁能为自己捎去家书，情感真挚，意境开阔。
边塞征戍，家国之思
在边塞诗中,大雁常是诗人与故乡、亲人之间的唯一联系，承载着无尽的牵挂和哀愁。
《使至塞上》
唐·王维
单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
【赏析】 “征蓬出汉塞，归雁入胡天”是千古名句，诗人将自己比作随风飘转的“征蓬”（蓬草），而看到北归的大雁飞入胡人的天空，这种强烈的对比，极大地烘托出诗人被排挤出朝廷、远赴边塞的孤独感和飘零之感，大雁的“归”反衬出诗人的“不归”，其悲凉之情溢于言表。
《渔家傲·秋思》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
【赏析】 此词开篇即点明地点和季节，并用“衡阳雁去无留意”起兴，传说衡阳有回雁峰，大雁至此便不再南飞，词人说大雁毫不留恋地飞走了，暗示了边塞环境的艰苦，连大雁都不愿停留，更不用说戍边的将士了，这不仅写景，更是在写人，写出了将士们有家难回、功业未建的复杂心境。
音讯传递，鸿雁传书
古人认为大雁可以传递书信,鸿雁”或“雁书”就成了书信的代名词，充满了浪漫与期盼。
《早寒江上有怀》
唐·孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
【赏析】 “木落雁南渡”是典型的秋日景象，大雁南飞，触动了诗人的思乡之情，他站在江边，看着远去的孤帆，思念着远在襄阳的故乡，虽然没有直接写“托雁传书”，但“雁南渡”的背景，已经为这份思念增添了一层“欲寄无凭”的惆怅。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
宋·李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【赏析】 这是李清照的代表作之一，词人看到凋谢的荷花、冰凉的竹席，顿感秋意袭人，孤独难耐，她仰望天空，不禁发问：“谁能在云端给我寄来一封家书呢？”她满怀期待地想，当大雁在天空排成“人”或“一”字形时，或许就能捎来丈夫赵明诚的“锦书”，这里的“雁字”充满了期盼与浪漫，是相思之情的具象化表达。
孤寂高洁，诗人之志
有时,大雁也被赋予高洁、坚韧的品格，成为诗人自我写照的象征。
《归雁》
唐·杜牧
弟兄零落几多人,落首秋天万事轻。 万里去程关塞远，一般心事别离惊。 夜深竹露侵衣冷，时见流萤绕驿楹。 欲问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【赏析】 这首诗将大雁的迁徙与兄弟的离散联系起来。“万里去程”与“一般心事”形成对仗，既写大雁的远行，也写自己的漂泊和与亲人分离的惊惧，大雁的孤独，正是诗人内心孤寂的写照。
大雁在诗歌中的形象是多维度的：
- 它是时间的信号：标志着秋天的到来和春天的临近。
- 它是空间的信使：连接着天涯海角的游子与故乡。
- 它是情感的载体：承载着思乡、离别、期盼、孤独等多种复杂情感。
- 它是一种精神象征：代表着高洁、坚韧和漂泊无依的生命状态。
从王维的“归雁入胡天”到李清照的“雁字回时”，大雁的身影穿越千年，始终在诗词的天空下，书写着中国人最深沉、最动人的情感篇章。
