最经典、最广为人知的名言
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：这是项羽在垓下之围中，被刘邦大军围困，四面楚歌时所作的《垓下歌》，当时他意识到大势已去，与心爱的虞姬和心爱的战马“乌骓”诀别。
- 含义：
- “力拔山兮气盖世”：我的力量能拔起大山，我的气势在当时无人能敌。（展现了他对自己勇武和盖世功绩的自信与自豪）
- “时不利兮骓不逝”：可惜时运不济，连我的战马“乌骓”也跑不动了。（感叹命运不济,英雄末路）
- “骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”：战马不走，我还能怎么办？我心爱的虞姬啊，我该把你怎么办呢？（表达了对爱人的不舍与无奈,充满了英雄末路的悲凉与柔情）
- 解读：这首短歌是项羽一生最真实的写照，他既是一位顶天立地的盖世英雄，又是一个在命运面前无力回天的悲剧人物，这句话将他的勇猛、自信、悲愤与柔情展现得淋漓尽致,是理解项羽性格的关键。
体现其霸气与决绝的名言
“彼可取而代也。”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：秦始皇出游会稽，渡钱塘江，项羽和叔父项梁一同观看，当看到秦始皇威严的仪仗时,项羽脱口而出这句话。
- 含义：那个人（指秦始皇）,可以取代他！
- 解读：这句话充满了少年人的锐气与野心，与旁边项梁“毋妄言，族矣！”（别乱说，要灭族的！）的惊恐形成鲜明对比，它展现了项羽从小就敢于挑战权威、不甘人下的雄心壮志，是其“霸王”性格的早期体现。
“大丈夫当如此也！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：同样是看到秦始皇出游的场面，与项羽不同，刘邦（后来的汉高祖）感叹道：“大丈夫当如此也！”
- 含义：一个真正的男人,就应该活成这个样子！
- 解读：这句话与项羽的“彼可取而代也”形成了有趣的对比，项羽是“取代”，充满了颠覆性和攻击性；而刘邦是“成为”，充满了向往和目标,这一细节也常被后人用来分析两人不同的性格和最终不同的结局。
体现其勇猛与自信的名言
“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：在垓下之战失败后，项羽逃至乌江边，乌江亭长劝他渡江，以图东山再起,项羽拒绝了。
- 含义：我当初带着八千江东子弟渡江向西征战，如今没有一个能活着回去，即使江东的父老兄弟同情我，让我继续做他们的王,我还有什么脸面去见他们呢？
- 解读：这句话体现了项羽极为强烈的自尊心和责任感，他将八千江东子弟的性命视为自己的责任，失败后无颜面对江东父老，这既是他的骄傲，也是他宁死不屈、不肯苟活的刚烈性格的体现，这最终导致了他的“乌江自刎”。
“吾起兵至今，八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：在乌江边，面对亭长的劝说,项羽回顾了自己一生的戎马生涯。
- 含义：我起兵到现在八年了，亲身经历七十多场战斗，所有遇到的敌人都被我击破，所有攻击的目标都向我臣服，从来没有打过败仗,因此才称霸了天下。
- 解读：这是对自己辉煌一生的总结，充满了无与伦比的自信，虽然最后失败了，但他认为自己败给了“天命”（“此天之亡我，非战之罪也”），而非自己的能力不足，这句话完美诠释了他“战神”的形象和至死不渝的自信。
体现其性格矛盾与悲剧性的名言
“天之亡我，非战之罪也。”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：同样是临死前的感叹，他认为自己失败是天意,而不是自己的战略或战术有问题。
- 含义：这是上天要灭亡我,不是我打仗的过错。
- 解读：这句话一方面体现了他至死不承认失败的倔强；也暴露了他性格中最大的弱点——刚愎自用，不善用人，缺乏政治远见，他将所有责任都推给“天”，却从不反思自己在政治和战略上的失误（如鸿门宴放走刘邦，烧毁咸阳等），这种“不肯过江东”的刚烈，与“败非战之罪”的固执,共同构成了他悲剧性的英雄形象。
项羽的名言是他性格的缩影：
- 霸气与雄心：“彼可取而代也！”
- 勇猛与自信：“身七十馀战，所当者破……”
- 悲情与柔情：“力拔山兮气盖世……虞兮虞兮奈若何！”
- 刚烈与自尊：“无颜见江东父老。”
- 固执与悲剧：“天之亡我，非战之罪也。”
这些名言共同塑造了一个在中国文化中永不褪色的、复杂而立体的悲剧英雄形象。
