以下是孔子关于“问”的一些核心名言及其解读：
核心总纲：学、思、问的结合
孔子将“问”放在了学习过程中的核心位置，与“学”和“思”紧密结合。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
- 出处：《论语·为政》
- 解读：这句话虽然没有直接提到“问”，但它揭示了“学”与“思”的辩证关系，而“问”正是连接“学”与“思”最关键的桥梁，通过“问”，可以澄清“学”中的疑惑，激发“思”的深度，从而避免“迷惘”和“危险”，一个不善于提问的学习者，学到的知识是零散和表面的；一个不通过学习去思考提问的人，则容易陷入空想和危险。
问”的必要性和重要性
孔子认为,无论是求知还是修身，提问都是不可或缺的。
“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
- 出处：《论语·学而》
- 解读：这是孔子对学习顺序的论述，在“行有余力”之后才“学文”，这里的“学文”不仅仅是读书，更包含了对知识的探求和疑问，当一个人的品德修养和实践做到一定程度后，自然会生出对知识的渴望，自然会去“问”，去探究更高深的道理。
“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
- 出处：《论语·卫灵公》
- 解读：这句话可以翻译为：“一个不说‘怎么办？怎么办？’（即遇到问题不提问、不思考对策）的人，我真拿他没办法啊！” 孔子用这句话批评那些遇到问题不思考、不提问、不寻求解决办法的人，在他看来，提问和思考是解决问题的开端，也是一个人积极向上的表现。
问”的原则和方法
孔子不仅提倡“问”，更教导人们如何正确地“问”。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
- 出处：《论语·述而》
- 解读：这是孔子“问”学精神的最高体现，他认为，任何人都可以成为自己的老师，看到别人的优点，就要虚心请教、学习（从之）；看到别人的缺点，就要反省自己，引以为戒（改之），这种开放、谦逊的态度，使得“问”的对象无处不在，学习的机会也无处不在。
“敏而好学，不耻下问。”
- 出处：《论语·公冶长》（评价孔文子）
- 解读：这是孔子赞扬卫国大夫孔圉（孔文子）的话，后来成为一句流传千古的成语。“敏”指聪慧、反应快。“不耻下问”是核心，意思是不向地位比自己低、学识比自己浅的人请教感到羞耻，这打破了身份和地位的束缚，强调了提问应以获取知识为目的，而非顾及颜面，这是一种极为宝贵的治学态度。
“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。”
- 出处：《论语·泰伯》
- 解读：这是孔子所推崇的君子品德，有能力的人向没有能力的人请教，知识丰富的人向知识少的人请教；自己有学问却像没有一样，内心充实却好像很空虚，这种“虚怀若谷”的态度，正是“问”的最好心态，它要求人们放下自满，保持谦卑，这样才能学到真正的知识。
问”与“教”的关系
孔子认为,“问”与“教”是相辅相成的，教学相长。
“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
- 出处：《论语·述而》
- 解读：这是孔子著名的启发式教学原则。“愤”指学生想弄懂而还没有弄懂时的苦苦思索的状态；“悱”指学生想说却说不出的急切心情，孔子认为，只有在学生进入这种“心求通而未得，口欲言而未能”的积极提问状态时，老师才去启发他，如果学生不能举一反三，说明他没有真正理解，老师也就不再重复教导了，这强调了学生主动提问和思考的重要性。
孔子的“问”学思想，可以总结为以下几个核心要点：
- 核心地位：“问”是连接“学”与“思”的桥梁，是获取真知的关键环节。
- 谦逊态度：“不耻下问”、“以能问于不能”，放下身份和颜面，以开放的心态向任何人学习。
- 批判精神：“三人行，必有我师”，既学习他人之长，也反思他人之短，提问本身就是一种批判性思维的体现。
- 主动精神：“不曰‘如之何，如之何’”，鼓励人们遇到问题要主动思考、主动提问、寻求解决方案。
- 教学相长：提问不仅是学生的责任，也是促进教师教学、实现共同进步的动力。
孔子将“问”从一种简单的求知行为，升华为一种体现智慧、谦逊、开放和主动的人生态度，他的这些思想至今仍对我们如何学习和求知具有深刻的指导意义。
