唐寅诗歌-好词好句网

唐寅的诗歌是其艺术成就中不可或缺的一部分,与他的绘画、书法、风流轶事共同构成了“唐伯虎”这个深入人心的文化符号，他的诗歌风格独特，内容丰富，既有对现实的深刻洞察，也有对个人命运的悲叹，更有对自由生活的向往。

唐寅诗歌的总体风格与特点

唐寅的诗歌最显著的特点是“才子气”和“真性情”，他一生才华横溢，却仕途坎坷，生活放浪形骸，这些都深刻地烙印在他的诗歌里。

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风格豪放不羁，语言通俗晓畅：
- 唐寅的诗歌不受格律的严格束缚,显得自由奔放，情感直抒胸臆，他不像同时代的“前七子”那样刻意追求复古，而是用当时通俗晓畅的语言，写出自己的心声。
- 他的诗风接近李白,有“飘逸”之感，但缺少李白的仙气和宏大，更多的是一种“落魄才子”的愤懑与洒脱。
内容真挚感人，情感浓烈：

无论是怀才不遇的苦闷、对人生无常的感慨，还是对爱情的追求、对友情的珍视，唐寅的诗都充满了真挚的情感，他敢于直面自己的内心，不掩饰自己的欲望和痛苦。
题材广泛，贴近生活：
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他的诗歌题材非常广泛,既有咏史怀古、抒发政治抱负的，也有描写市井生活、风花雪月的，他善于从日常生活中发现诗意，将普通人的情感和景象写入诗中，显得格外亲切。
带有浓厚的道家思想与禅意：

由于仕途失意,唐寅晚年潜心佛道，寻求精神上的解脱，他的后期诗歌中常常流露出看破红尘、追求逍遥、及时行乐的思想，带有明显的道家和禅宗色彩。

为了更清晰地理解唐寅的诗歌,我们可以将其题材大致分为以下几类：

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这是唐寅诗歌中最核心、最动人的部分，科举舞弊案彻底断送了他的仕途，他将满腔的愤懑与不平倾注于笔端。

代表作：《把酒对月歌》

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。 我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

解读：这首诗是唐寅的“宣言”，他将自己与诗仙李白相比，既有自谦（“我愧”），又有自信（“料应月不嫌我丑”），他明确表示拒绝进入官场（“不登天子船，不上长安眠”），转而选择在苏州城外的桃花庵中，与明月、美酒、桃花为伴，过上一种精神上绝对自由的生活，这种“安贫乐道”与“孤高自赏”的态度，正是他失意后的精神支柱。

科举失败后,唐寅卖画为生，生活清贫，但他却从中找到了独特的乐趣，并将其诗意化。

代表作：《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

解读：这首诗是唐寅隐居生活的生动写照，诗中反复出现的“桃花”意象，既是他居住环境的真实写照，也象征着他高洁、脱俗的精神世界，他通过“种桃树”、“换酒钱”、“花前坐”、“花下眠”等具体行为，描绘了一种超然物外、与自然融为一体的闲适生活，他通过对比“富者”与“贫者”、“车马”与“闲”的得失，以及“五陵豪杰墓”的终极归宿，深刻地表达了自己对世俗价值观的蔑视和对精神自由的追求。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”已成为千古名句，代表了特立独行的人生哲学。

虽然唐寅以“风流才子”闻名，但他并非不食人间烟火，他的一些诗歌也反映了对社会不公和底层百姓疾苦的关注。

代表作：《除夕口号》

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。 岁末清闲无一事，竹堂寺里看梅花。

解读：这首诗看似写闲情，实则蕴含深意，前两句“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家”用最通俗的语言，道出了一个贫穷文人的辛酸与无奈，过年本是团圆喜庆之时，诗人却一无所有，连基本的生活物资都依赖于“别人家”，这种强烈的对比，凸显了生活的窘迫，后两句笔锋一转，写自己“清闲无事”，去寺庙看梅花，这种“闲”不是闲适，而是百无聊赖、无可奈何的“闲”，是一种苦中作乐的自我安慰，全诗语言平实，情感却深沉动人。

唐寅也写过不少爱情诗和赠友诗,其中不乏佳作。

爱情诗代表作：《一剪梅·雨打梨花深闭门》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。 赏心乐事谁家院？凝恨只眉，欲语还休。 摇荡秋千去复来，疑是梦中，暗里猜疑。 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

解读：这首词以细腻的笔触描绘了一位深闺女子的春愁，通过“雨打梨花”、“深闭门”等意象，营造出一种孤寂、凄清的氛围，词中反复咏叹“忘了青春，误了青春”，将女子对逝去青春的惋惜和对爱情的期盼表达得淋漓尽致。
赠友诗代表作：《与朱 Runan（朱瑞宁）夜坐》

有客携壶至，敲门慰寂寥。 风高非落叶，夜静不闻潮。 烛影摇红袖，诗情涌碧霄。 明朝又分手，何处可停桡。

解读：这首诗写的是与友人雪夜对饮的情景，诗中既有对友情的珍视（“慰寂寥”），也有对知己相聚的愉悦（“诗情涌碧霄”），最后一句“明朝又分手，何处可停桡”则流露出对友人不舍和前途未卜的淡淡忧愁，情感真挚，意境优美。

文学史上的地位：唐寅是明代“吴门四家”之一，在文学上，他与祝允明、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四才子”，他的诗歌虽然在格律和深度上可能不及同时代的复古派大家，但其真性情、通俗化和强烈的个人风格，使其在明代诗坛独树一帜，具有不可替代的价值。
文化符号的意义：唐寅的诗歌，尤其是《桃花庵歌》和《把酒对月歌》，已经超越了文学本身，成为中国文化中“隐逸文化”和“才子风流”的经典符号，它们所传达的那种蔑视权贵、追求自由、安贫乐道的精神，千百年来引起了无数失意文人乃至普通人的共鸣。

唐寅的诗歌是他一生的缩影,他用最真诚的笔触，记录了一个天才在现实面前的挣扎、失意、痛苦，以及最终在艺术和自然中找到的慰藉与超脱，他的诗，有“黄金无色不如白，人生不饮空称仙”的豪放；有“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的孤傲；也有“雨打梨花深