“铁岭诗歌”这个提法，通常不是指一个严格意义上的诗歌流派或运动，而是指与辽宁省铁岭市这片土地、文化和人物紧密相关的诗歌创作现象，它带有鲜明的地域特色和文化烙印，尤其因赵本山等著名小品艺术家的巨大影响力，而被大众赋予了独特的、充满生活气息和幽默感的想象。
我们可以从以下几个层面来理解铁岭诗歌：
核心特质：源于生活的幽默与质朴
铁岭诗歌最显著的特点是它的生活化、口语化和幽默感，这与铁岭作为东北老工业基地和农业城市的背景密不可分，这里的诗歌不追求晦涩的意象或华丽的辞藻，而是直接从老百姓的日常生活中取材，用最朴实、最鲜活的语言，讲述最接地气的故事。
风格关键词：
- 幽默自嘲： 东北人骨子里的乐观和幽默，在诗歌中体现为一种苦中作乐的自嘲精神，无论是写生活的不易，还是写邻里间的趣事，都带着一股“乐呵”劲儿。
- 质朴直白： 语言通俗易懂，像在跟朋友唠嗑，没有距离感，这种“大白话”的诗歌，反而具有强大的感染力。
- 现实主义： 诗歌内容多聚焦于市井生活、田间地头、工厂车间，描绘普通人的喜怒哀乐，充满了烟火气。
- 节奏感强： 受东北方言和二人转等民间艺术的影响，其诗歌往往富有节奏感和韵律感，读起来朗朗上口。
代表人物与作品分析
虽然“铁岭诗歌”没有公认的领军人物，但我们可以通过一些具有代表性的创作者和作品来感受它的魅力。
“非典型”代表：赵本山的小品诗
赵本山虽然以小品闻名,但他的许多经典台词本身就是极好的“叙事诗”或“打油诗”，完美诠释了铁岭诗歌的精髓，他的作品将诗歌的叙事功能、讽刺功能和娱乐功能发挥到了极致。
经典案例：
《相亲》中的“黑土”对“白云”： “啊~~（深沉的咏叹调） 你问我要去向何方，我指着大海的方向。 这是诗和远方……”
分析： 这段台词充满了反差萌和黑色幽默，一个看似粗俗的农民，用一种极其文艺和装腔作势的方式表达自己的情感，这种“土味文艺”恰恰是铁岭幽默的极致体现，它没有复杂的意象，但“大海的方向”和“诗和远方”的并置，产生了强烈的喜剧效果，道出了普通人对美好生活的朴素向往。
《昨天今天明天》中的“改革春风吹满地”： “改革春风吹满地，中国人民真争气。 雷锋叔叔没死过，年年的三月五日……”
（图片来源网络，侵删）分析： 这段“顺口溜”式的诗歌，语言质朴，节奏明快，内容紧扣时代脉搏（对雷锋精神的调侃与反思），它用最简单的句式，表达了最复杂的民间情绪，既有对时代的赞美，也有对形式主义的戏谑，是典型的铁岭式表达。
民间诗人与网络创作
在铁岭本地,以及在网络上，有大量普通人创作的“铁味儿”诗歌，这些作者或许没有显赫的身份，但他们的作品充满了真情实感。
（以下为模拟风格创作，以展示其特点）
例一：《铁岭的早晨》
雾还没散,老王头的煎饼摊支棱起来了。 面糊在鏊子上“滋啦”一声，腾起的热气， 裹着葱花和酱香，把整条街都叫醒了。 骑车上班的小张，一边啃着煎饼，一边骂着堵车， 那声音，比高音喇叭还敞亮。
分析： 这首诗没有一句华丽的辞藻，但“滋啦”、“支棱”、“骂着堵车”、“比高音喇叭还敞亮”等词语，充满了铁岭的生活实感，它捕捉了一个市井清晨的典型场景，人物、声音、气味俱全，生动鲜活。
例二：《俺们屯子》
俺们屯子不大,故事贼拉多。 张家媳妇跟村口老李唠嗑，能唠到日头落。 李家大爷下棋，输了就拍大腿， 赢了，那笑声能传过河。 日子嘛，就跟这苞米面饼子似的， 不咋精致，但管饱，还抗饿。
分析： 这首诗用典型的东北方言（“贼拉多”、“唠嗑”、“管饱，还抗饿”）勾勒出乡村生活的淳朴与热闹，它把“日子”比作“苞米面饼子”，这个比喻质朴、贴切，充满了生活的智慧和幽默感，道出了平凡生活的真谛。
文化根源：黑土地上的精神沃土
铁岭诗歌的形成,离不开其深厚的文化土壤：
- 二人转文化： 作为“宁舍一顿饭，不舍二人转”的地区，二人转的叙事方式、表演风格（说学逗唱、幽默风趣）深刻影响了当地的语言习惯和审美趣味，诗歌的节奏感和故事性，都能看到二人转的影子。
- 东北方言的魅力： 东北方言本身就富有表现力，词汇丰富，语气夸张，自带喜感，用方言写诗，天然就带有一种亲切感和幽默感。
- 豁达乐观的民风： 东北地区气候寒冷，历史上经历了开发、移民、下岗潮等种种考验，铸就了东北人民坚韧、豪爽、乐观、幽默的性格，这种性格投射到文学创作中，就形成了铁岭诗歌那种“笑对人生”的底色。
“铁岭诗歌”不是一个学院派的概念，而是一个植根于民间、充满生命力的文化现象，它以生活为源，以幽默为魂，以质朴为骨，用最真诚、最接地气的方式，讲述着黑土地上普通人的故事。
它或许不登大雅之堂,却充满了蓬勃的生机和强大的生命力，当你想了解中国最真实的市井百态和最鲜活的人民语言时，读一读“铁岭诗歌”，或许能让你在笑声中，感受到那份来自东北大地的、滚烫的生活温度。
