《西游记》作为中国古典文学的瑰宝，其跌宕起伏的情节、鲜明生动的人物，为诗歌创作提供了无尽的灵感，无论是古典诗词、现代诗歌，还是打油诗,都有很多佳作。
这里为您整理了不同风格的《西游记》主题诗歌，并附上一些经典选段和现代诗歌,供您品赏。
古典诗词风格（仿古/原创）
这类诗歌力求意境深远，语言凝练，对仗工整,有盛唐气象。
七言律诗·赞西游
西行万里取真经，九九魔劫始得成。 火眼能辨天下怪，金箍棒定乾坤清。 踏碎凌云千层雾，笑看红尘万般情。 师徒四人同心志,终成正果耀天庭。
【解说】 此诗概括了西天取经的核心：历经磨难（九九魔劫），依靠孙悟空的火眼金睛和神通广大（火眼、金箍棒），克服重重困难（踏碎凌云），最终师徒同心，修成正果，气势恢宏,对仗工整。
五言绝句·咏悟空
石猴破天出，闹海搅龙宫。 官拜弼马温，大圣齐天名。 五行压山下，心猿归正途。 金箍束顽性,西行取真书。
【解说】 此诗以五言绝句的形式，浓缩了孙悟空从出世、大闹天宫，到被压五行山，最终皈依佛门、踏上西行之路的关键人生转折,简洁有力。
七言绝句·叹八戒
天蓬元帅错投胎，好吃懒做本性在。 高老庄里娶娇妻,奈何心向灵山台。
【解说】 此诗抓住了猪八戒的核心特点：前世的辉煌（天蓬元帅）与今生的贪吃好色（好吃懒做）形成对比，点出了他虽有缺点，但内心深处仍向往正果（心向灵山）。
现代诗歌风格
现代诗歌更注重情感的自由抒发和意象的营造,语言更自由。
《行者》
你是一团火， 从花果山的石头里迸发， 烧遍了天宫的琉璃瓦， 也烧灼了师父紧锁的眉头。
你是一阵风， 一个筋斗就是十万八千里， 却吹不散唐僧的迂腐， 也吹不进菩萨慈悲的眼底。
你曾自称“齐天大圣”， 把“天”踩在脚下， 你把“心”拴在金箍里， 一步一叩,走向那西天的霞光。
你依然是那个不服输的猴王， 只是，这一次，你的战场， 不在三十三重天， 而在那,取经路上的九九八十一难。
【解说】 这首现代诗聚焦于孙悟空的内心转变，从“齐天大圣”的桀骜不驯，到被“金箍”束缚后的修行之路，通过“火”、“风”等意象,展现了他力量的本质和最终的成长。
经典名著中的诗词
《西游记》原著中穿插了大量诗词，既是情节的补充，也是人物性格的写照，这些是《西游记》诗歌中最经典的部分。
开篇诗（第一回）
这首诗奠定了全书的基调,充满了对宇宙和人生的哲学思考。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。
【解说】 开篇即言宇宙之始，从盘古开天辟地讲起，气势磅礴，将取经的故事置于一个宏大的宇宙观之下，称之为“释厄传”（消除灾祸的传记）,点明了小说的核心主旨。
孙悟空自赞诗（第一回）
这首诗是孙悟空初登场时的自我宣告,充满了自信与豪情。
混沌初分吾出世，两目神光射牛斗。 腰围虎皮裙，手执金箍棒。 曾闹天宫搅斗牛，下界妖魔皆丧胆。 如今归正朝佛祖，西天路上保真僧。
【解说】 （注：此为根据原著情节的概括性改写，原著中孙悟空初登场时亦有自述其出身与神通的诗句，此版更朗朗上口。） 这首诗描绘了孙悟空从“闹天宫”的叛逆者到“保真僧”的护法者的转变,是他前半生和后半生的缩影。
赞唐僧（第十四回）
这首诗描绘了唐僧的外貌与气质，突出其“圣僧”形象。
丰姿英伟，相貌轩昂。 齿白如银砌，唇红口四方。 顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。 两耳有轮真杰士，一身无相是原唐。 好个妙龄聪俊人，堪为西土取经人。
【解说】 此诗用白描手法，细致地刻画了唐僧“圣僧”般的容貌和气质,符合其作为取经领袖的身份设定。
诙谐打油诗/顺口溜
这类诗歌通俗易懂，幽默风趣,在民间流传甚广。
西游师徒四人
唐僧骑马咚那个咚， 后面跟着个孙悟空。 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒。 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚。 沙和尚，挑着箩， 一路降妖除魔多。
【解说】 这是一首非常经典的儿童歌谣，以欢快的节奏和重复的结构，将师徒四人的特点和关系简单明了地展现出来,深入人心。
西行路上
想吃唐僧肉，妖精排成队。 白骨精变脸，铁扇公主扇风。 真假美猴王，搅得人心乱。 女儿国温柔，最怕唐僧念。 八戒总喊散伙，悟空忙着开战。 沙僧挑着担子，默默把路赶。 唯有唐僧念紧箍咒， 一路向西，心不乱。
【解说】 这首打油诗用诙谐的语言总结了取经路上的主要难关和人物状态，充满了画面感和生活气息,让人会心一笑。
希望这份整理能让您感受到《西游记》在不同诗歌形式下的独特魅力！
