道教名言-好词好句网

核心哲学思想

这些名言是道教宇宙观和世界观的基石。

道教名言-图1

道可道，非常道；名可名，非常名。
- 出处：《道德经》第一章
- 释义：能够用言语说出来的“道”，就不是永恒不变的“道”；能够用名称来定义的“名”，就不是永恒不变的“名”，这句话揭示了“道”的玄妙和超越性，它超越语言和概念的局限。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
- 出处：《道德经》第四十二章
- 释义：“道”是宇宙的本源，它产生了混沌的“一”；“一”分化出阴阳二气；阴阳二气交感，产生了“和气”；阴阳与和气相互作用，最终化生了世间万物，这是道教对宇宙生成过程的经典描述。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 出处：《道德经》第二十五章
- 释义：人效法大地的宽厚包容，大地效法天的运行规律，天效法“道”的准则，而“道”则是纯任自然，以自身为法则，这句话强调了“自然”是最高准则，提倡顺应事物发展的客观规律。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 出处：《道德经》第八章
- 释义：最高的善就像水一样，水滋养万物却不与之争功，停留在众人都不喜欢的低洼之处，所以它的品行最接近于“道”，这是以水为喻，阐述“柔弱胜刚强”、“不争”的智慧。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正也。
- 出处：《道德经》第五十八章
- 释义：灾祸啊，幸福就倚傍在它里面；幸福啊，灾祸就潜伏在它之中，谁能知道它们的最终界限呢？它们之间并没有一个固定的标准，这句话充满了辩证思维，提醒人们福祸相依，要淡然面对人生的顺逆。

修身养性与处世之道

这些名言是道教徒和追求智慧的人安身立命的行为准则。

无为而治。
- 出处：《道德经》
- 释义：“无为”并非什么都不做，而是指不妄为、不强为，顺应事物的自然本性去行动，从而达到“治”的理想状态，这是一种高超的领导和管理智慧。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 出处：《道德经》第四十四章
- 释义：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久平安，这是对欲望的警示，提倡一种简单、节制的生活。
大巧若拙，大辩若讷。
- 出处：《道德经》第四十五章
- 释义：最高超的技巧看起来往往很笨拙；最卓越的辩才看起来往往不善言辞，这句话揭示了真正的智慧往往是内敛、朴素的，而非外露、华丽的。
柔弱胜刚强。
- 出处：《道德经》第三十六章
- 释义：看似柔弱的东西，往往能胜过看似刚强的东西，水能穿石，这体现了以退为进、以柔克刚的生存策略。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
- 出处：《道德经》第四十八章
- 释义：追求学问，知识会一天天增加；而体悟“道”，则需要一天天减去私欲和杂念，减去再减去，最后达到“无为”的境界，这是从“加法”到“减法”的认知转变。

养生与长生之道

道教非常重视生命,发展出了一套独特的养生哲学。

我命在我不在天。
- 出处：《抱朴子·内篇》
- 释义：我的命运掌握在我自己手中，而不是由上天决定，这体现了道教积极、主动的生命态度，相信通过自身的修炼可以达到延年益寿乃至长生不老。
形神兼养。
- 出处：《太平经》等
- 释义：养生不仅要保养身体（形），更要涵养精神（神），身心合一，才能达到真正的健康和长寿。
顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。
- 出处：《黄帝内经·素问》（虽为中医经典，但深受道家思想影响）
- 释义：顺应四季的变化来适应寒暑，调和情绪来安定生活，调节阴阳刚柔的平衡，这是天人合一思想在养生上的具体应用。
返璞归真，复归于婴儿。
- 出处：《道德经》
- 释义：回归到像婴儿那样纯真、质朴、自然的状态，这是道家追求的最高精神境界，认为婴儿的生命力最旺盛，精神最纯净。