关于“匠心”的古代名言非常丰富，它们从不同角度诠释了精益求精、专注执着、追求卓越的工匠精神，这些名言不仅适用于古代的工匠，也对我们今天各行各业的工作者有着深刻的启示。
以下是一些关于匠心的经典古代名言,并附上解读和出处，方便您理解。
核心精神：精益求精，追求极致
这类名言直接体现了“匠心”的核心——不满足于“差不多”，而是追求“完美无缺”。
如切如磋，如琢如磨。
- 出处：《诗经·卫风·淇奥》
- 解读：本意是指君子修养自己的德行，就像加工骨器（切）、象牙（磋）、玉器（琢）、石头（磨）一样，需要反复地切、磋、琢、磨，精益求精，后来，这句话成为工匠精神的经典写照，强调任何作品都需要经过千锤百炼、细致打磨，才能达到完美的境界。
- 启示：真正的匠心，体现在对细节的极致打磨和对过程的反复锤炼中。
苟求其上，得乎其中；苟求其中，得乎其下。
- 出处：宋代学者陈元靓《事林广记》
- 解读：如果追求的是上等的品质，最终可能得到中等的成果；如果只追求中等的品质，最终可能只能得到下等的成果，这句话强调了设定高标准的重要性，是“匠心”的驱动力。
- 启示：只有以最高的标准要求自己，才能避免平庸，创造出卓越的作品。
天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
- 出处：《道德经》
- 解读：天下的难事，必定从容易的地方做起；天下的大事，必定从细小的地方着手，这句话揭示了成就大事的规律，即重视细节，从小处着眼，伟大的作品，无一不是由无数个精妙的细节构成的。
- 启示：匠心体现在对每一个细节的关注和处理上，把简单的事情做好就是不简单。
态度要求：专注执着，心无旁骛
这类名言强调了“匠心”所需要的心境——全神贯注，不受外界干扰。
用志不分，乃凝于神。
- 出处：《庄子·达生》
- 解读：如果精神高度集中，不分散注意力，那么精神就能凝聚起来，达到出神入化的境界，故事中的“庖丁解牛”就是这句话最好的例证，正是因为专注，才能技艺超群。
- 启示：专注是成就一切技艺的前提，只有心无旁骛，才能将自己的潜能发挥到极致。
专心致志，以事其业。
- 出处：《汉书·张安世传》
- 解读：集中全部精力，专心致志地投入到自己的事业中去，这是一种对职业的敬畏和热爱，是“工匠精神”中不可或缺的职业态度。
- 启示：无论从事何种职业，只有全身心投入，才能有所成就，才能在自己的领域里发光发热。
板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
- 出处：近代学者范文澜自勉联
- 解读：做学问或研究一项技艺，要能忍受长期的清贫和寂寞（坐十年冷板凳）；写出来的文章或做出的成果，必须要有真凭实据，不能有空洞的言辞，这句话体现了“匠心”所需要的沉静、务实和严谨。
- 启示：真正的成就需要时间的沉淀和耐得住寂寞的坚守，来不得半点虚假和浮躁。
境界升华：物我两忘，技艺通神
这类名言描述了“匠心”的最高境界——技艺已经内化为一种本能，人与工具、与作品融为一体。
由技入道，臻于化境。
- 出处：虽非直接出自某一句古文，但“技”与“道”的关系是中国哲学和美学中的重要思想，尤其在道家和禅宗中多有体现。
- 解读：“技”指的是具体的技艺、技术；“道”指的是事物的规律、本质和境界，这句话的意思是，通过不断磨练技艺，最终可以领悟到事物的内在规律，达到一种超越技术、自由挥洒的化境，庖丁解牛、轮扁斫轮都是“由技入道”的典范。
- 启示：匠心的终极目标不是成为技术的奴隶，而是通过技术抵达艺术的自由王国。
梓庆削木为鐻，鐻成，然后加焉，不加然亦不敢耗。
- 出处：《庄子·达生》
- 解读：这是“梓庆削木”的典故，梓庆在制作乐器“鐻”之前，会斋戒静心，摒弃所有杂念，直到忘记自己是“有庆赏爵禄”的人，也忘记自己将要为君主制作“鐻”，而是专注于木材的天然形态，当作品完成后，人们惊叹其鬼斧神工，但梓庆说，我只是顺应了木材的本性，并没有刻意添加什么。
- 启示：最高级的匠心，是“天人合一”，是顺应自然规律，将自己的精神与材料融为一体，从而达到“无巧之巧”的境界。
这些古代名言共同描绘了“匠心”的完整画像：
- 起点是“高标准”（如切如磋，苟求其上）。
- 过程是“专注与打磨”（用志不分，专心致志）。
- 态度是“沉静与务实”（板凳要坐十年冷）。
- 终点是“由技入道”（臻于化境，天人合一）。
在今天这个追求效率和速度的时代,重温这些古老的智慧，对于我们找回专注、坚守品质、追求卓越，具有非常重要的现实意义。
