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关于王羲之的名言俗语

  1. 他本人的言论和思想:主要通过书论、后人记载的轶事等体现。
  2. 后人对他艺术成就的评价和总结:这些评价反过来也成为了“王羲之”的代名词。

以下是关于王羲之最著名的一些名言俗语,并附上解释和出处:

关于王羲之的名言俗语-图1


王羲之本人的言论与思想

这部分最能体现他的艺术观和人生哲学。

意在笔前,然后作字

  • 含义:在下笔之前,心中必须先有完整的构思和意象,然后才开始书写,这强调了“意在笔先”的创作理念,即思想、情感和构图要领先于具体的笔墨技巧。
  • 出处:王羲之的《题卫夫人笔阵图后》,这是他书法理论的核心思想,也是中国书法创作的基本原则,它告诉我们,好的作品不是“信手拈来”,而是深思熟虑的结果。

字贵平正安稳

  • 含义:书法的字,最可贵的是能够做到结构平稳、重心安稳,给人一种沉着、稳健、安定的感觉。
  • 出处:出自王羲之的《书论》,这体现了他对书法基本功的重视,无论是行书还是草书,其根基都是平正安稳,之后才能在此基础上追求变化和神采,达到“既平正,既险绝,复归平正”的更高境界。

夫书者,玄妙之伎也

  • 含义:书法,是一种深奥微妙的技艺。
  • 出处:王羲之的《书论》,这句话将书法提升到了“玄妙”的哲学高度,认为它不仅仅是写字的技巧,更是一种需要用心去领悟和表现的、充满智慧和道道的艺术。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  • 含义:抬头仰望宇宙的广阔,俯身观察万物的繁多,这样来开阔眼界,舒展胸怀,足够用来穷尽眼睛和耳朵的享受,实在是件快乐的事情。
  • 出处:王羲之的《兰亭集序》,虽然这不是直接谈书法,但这句话完美地诠释了他创作《兰亭序》时的心境,他将自然之美与人生感悟融入书法,使得《兰亭序》的笔法、章法、意境都达到了天人合一的境界,这体现了他的艺术创作与自然、人生的紧密联系。

后人对王羲之的评价与典故

这些评价和典故,使得王羲之的形象更加丰满,也成为了后世衡量书法的标杆。

飘若浮云,矫若惊龙

  • 含义:形容王羲之的书法笔势飘逸,如同天上的浮云一样轻盈洒脱;笔力矫健,如同受惊的飞龙一样刚劲有力。
  • 出处:南朝文艺理论家刘勰在《文心雕龙·风骨》中评价王羲之的书法,后被广泛引用,这是对王羲之书法“神采”和“笔力”的最高赞誉,精准地概括了其书法艺术中“飘逸”与“雄强”并存的独特美感。

入木三分

  • 含义:形容书法笔力刚劲有力,笔透纸背,后来也比喻分析问题、见解深刻,能切中要害。
  • 出处:唐代张怀瓘的《书断》,相传唐太宗王羲之的书法,请他写“祝版”(祭祀用的木板),工人削去木板上的字迹时,发现墨迹竟渗入木头内部深达三分,这个故事虽然可能有夸张成分,但生动地说明了王羲之书法功力之深厚。

天下第一行书

  • 含义:特指王羲之的《兰亭集序》,被誉为“天下第一行书”。
  • 出处:这是后世对《兰亭集序》艺术成就的公认评价,它不仅书法技艺达到了巅峰,其文辞优美、情感真挚,被誉为“文、书、理”三绝的千古绝唱,据说唐太宗李世民对其推崇备至,死后将其作为陪葬品,真迹从此失传,我们今天看到的是唐代精摹本。

东床快婿

  • 含义:指才貌双全、为人豁达、不拘礼法的女婿,现在也用作对自己女婿的美称。
  • 出处:南朝宋刘义庆的《世说新语·雅量》,太尉郗鉴派人到丞相王导家选女婿,王家子弟们个个衣冠楚楚、举止拘谨,唯有一个年轻人(王羲之)袒腹卧于东床之上,毫不在意,郗鉴听后说:“这正是我要的好女婿!”于是便将女儿嫁给了他,这个故事展现了王羲之不慕虚名、真性情的性格侧面。

临池学书,池水尽黑

  • 含义:形容王羲之刻苦练习书法,长年累月,以至于用来洗笔砚的池塘水都变成了黑色。
  • 出处:晋代卫夫人《笔阵图后》的记载,这个故事与“王献之习字用尽十八缸水”异曲同工,都是用来强调王羲之成功背后“勤奋”这一关键因素,激励后人要下苦功夫。

王羲之的名言和典故,共同塑造了一个集“神采飘逸、笔力雄强、技法精湛、勤奋刻苦、性情洒脱”于一身的艺术巨匠形象,他的理论(如“意在笔前”)为后世指明了方向;他的作品(如“天下第一行书”)树立了难以逾越的丰碑;后人对他书法的赞誉(如“飘若浮云,矫若惊龙”)和对他品格的典故(如“东床快婿”),则让这位“书圣”的形象穿越千年,依然鲜活地活在人们心中。

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